明年是中国最具实力的文物艺术品经营机构之一——上海文物商店复店三十周年。为了展现“百年老店”的旧貌新颜，为艺术品收藏爱好者及各界人士近距离观摩鉴赏传承有序的艺术珍品提供一个平台，上海文物商店精心挑选了270余件明清时期的店藏精品瓷器，于10月10日起推出“明清瓷器珍品展”，为期三个月。据悉，上海文物商店还将于明年陆续举办玉器、杂项和字画方面的系列展览。据了解，这次在文物商店展出的270余件明清瓷器可谓件件是精品，大多为上海文物商店的镇店之宝。不少展品都是明清时期具有相当代表性的瓷器艺术品。比如，这次展览中的“道光粉红地粉彩五供”和“康熙黄地珐琅牡丹纹碗”两件展品就十分引人注目。
   
    粉彩瓷器始烧于康熙晚期，兴盛于雍正、乾隆，到道光朝粉彩已是瓷器生产的主流，除了传统的白地粉彩以外，还流行色地粉彩，在展览中露面的这套“道光粉红地粉彩五供”就颇为典型。五供是供奉或祭祀用器，包括一对花觚、一对烛台和一个香炉，其造型多仿制青铜器，在清代的乾隆、道光朝较为流行。这套五供以粉红色为地色，画面以双勾边线技法勾勒出轮廓线，在缠枝莲花纹中分别填以红、黄、蓝、绿等多种色彩，而且这些色彩往往有微微透亮的感觉，恰似镶嵌的宝石。这种装饰与铜胎珐琅（即景泰蓝）中的掐丝边线如出一辙，将铜胎珐琅富丽堂皇的色彩特点模仿得惟妙惟肖。这套五供的主题纹饰为缠枝莲托八宝吉祥纹，画面上莲花枝繁叶茂，呈缠枝花状，满布器身，八宝处于两朵莲花的中间，造型优美多姿。八宝纹是从西藏的喇嘛教流传而来，始于元代，流行于明清，常与莲花组合在一起。八宝是佛教传说中的所谓八种宝物，分别是法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，被视作吉祥之兆。这套五供的每件器物在器身上都写有“大清道光年制”六字一行红彩篆书窄边款，是典型的官窑制品。这套“道光粉红地粉彩五供”，造型饱满圆润，色泽华彩绚丽，画面繁缛满密，绘工精致细腻，款识圆润流畅，不愧为道光官窑的精品佳作。珐琅彩，创烧于康熙朝，兴盛于雍正、乾隆朝，属于宫廷垄断的工艺珍品，仅供皇室使用，是“庶民弗得一窥”的御用精品。烧制珐琅彩所需的白瓷胎，由景德镇御窑厂特制，解运入京后，在清宫造办处进行彩绘、彩烧。所需图样由造办处如意馆拟稿，经皇帝钦定，再由宫廷画家依样画到瓷器上。康熙珐琅彩时代特征鲜明，通常以黄、蓝、绛紫、豆绿等色作地，花纹具有大花大叶的特点，以牡丹、月季、莲花、菊花等图案常见，纹饰一般绘制在器物的外壁，绘画精细至极，其装饰风格完全模仿铜胎画珐琅而成。这次在上海文物商店“明清瓷器珍品展”亮相的“康熙黄地珐琅牡丹纹碗”展品就是一个很好的明证。这对“康熙黄地珐琅牡丹纹碗”高5.8厘米，口径10.95厘米，足径4.7厘米。造型为撇口、深腹、圈足。以黄色作地，用红、蓝、绿、紫、豆绿等五种珐琅料绘出纹饰。先以双勾边线勾勒出轮廓，再填入红、蓝、紫、豆绿四色珐琅料绘出牡丹花卉，填入绿色珐琅料绘出花叶和花枝。由于是在素烧而成的器物上直接绘制珐琅彩，所以釉面上有极为细小的冰裂纹。器底写有“康熙御制”四字二行双方框红料楷书款。这对“康熙黄地珐琅牡丹纹碗”的主题纹饰为牡丹花纹。画面中的牡丹花，花朵娇艳，迎风怒放，花瓣绽开，花蕾芬芳，富丽堂皇，恰似满园春色。珐琅彩在乾隆以后，基本上就停止烧制了。在民国时期出现有珐琅彩的仿品，但民国仿品胎体过薄、过白，彩料不是采用纯珐琅料制作，其中有的色料竟是用粉彩代替。  （张晨）