在汝窑遗址考察时，管理员告诉我大雨布覆盖着的便是让世界为之震惊的汝窑，那一刻我非常激动，也非常期待。管理员轻轻卷起大雨布，遗址完整地出现在我的眼前，我惊叹世界闻名的汝窑竟悄无声息、与世无争。生命的壮丽与永恒其实是无声的，喧闹吵嚷的其实是争名夺利者，站在那片汝瓷前，我突然有了这样的感悟。
   
    此尊盘形口宋代民汝窑炉，于烧制汝官瓷的所在地宝丰县清凉寺出土。它高9厘米，炉口直径8厘米，束颈，扁鼓腹，下附三兽形短足；炉底中心形成自然凹陷，一厘米见方。胎体厚重，胎骨坚硬，除了内壁底部有些露胎外，其余均为满釉；施釉肥厚、莹润、饱满；釉彩呈香灰色，土气较重，留下了明显的被泥土侵蚀的痕迹。整个香炉造型古朴，气韵典雅。在汝窑遗址实地考察时，我见过不少民汝、官汝出土遗物，此尊盘形口香炉的釉色离官汝还有一定的差距，为民汝窑。但就是民汝香炉如此完整的也颇少见，具有很高的收藏价值。
   
    汝窑创建于宋初，鼎盛于北宋晚期。为宫廷烧御用器时间很短，而生产民用汝器的窑场却不少。汪庆正先生在《汝窑的发现》一书中指出：“北宋后期，汝窑正是在这一基础上，接受宫廷指派的任务，烧造汝官窑器。”一个窑口被钦定为官窑并不容易，应有一个技术传承过程。当时汝窑生产的瓷器的质量已鹤立鸡群，其中有些窑场的产品先被宫廷选用，后来再为朝廷征用，最终被皇家所垄断，钦定为官窑，不再为民间烧造瓷器。其实，一些官窑在钦定为官窑之前，就是民窑。南宋人周辉的《清波杂志》云：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”可见，汝窑是民窑生产的，既有被官府挑剩下来的汝器，可以在民间流通，也有专门为老百姓生产汝器的汝窑。
   
    汝器在南宋初就十分珍贵，历代皇帝都把汝器视为吉祥之物，镇宫之宝。到了元、明、清各朝代，更是深藏宫中。至清末八国联军侵占北京，汝器才流出宫外。北宋之后历朝历代都曾尝试着烧制汝器，但没有一次成功。明清时期，几代皇帝都曾招募天下优秀工匠，在景德镇建御窑仿制其他名窑的瓷器，都可以仿到乱真，唯独天青色的汝器无法如愿仿造。