《马说陶瓷》初版
　　现在“马未都谈收藏”成了一种文化现象。我是15年前读他的书，开始关注这个人的言行，我极少15年如一日的关注某个人。现在马未都火的
不得了，我没新的话可说，就从旧书中和日记里摘录一些与马未都有关的记录和感想，有的就是写在原书上的“眉批”，有的稍加些说明，糅合在一起，也许可以从中获得某种启示。
　　“1993年12月3日，晚上下班，路过解放军报社旁的‘长征书店’，购马未都著《马说陶瓷》，价5元。”这套书共四本，冠以“文玩收藏生活丛书”之名，另三本是《田说古籍》，《刘说字画》，《张说木器》。书名很怪，突破了一般的模式。内容也新颖，是对话形式，一问一答。我连夜读完此书，口语化是此书的特色，马未都的口语有一种幽默，又是特色中的特色，有人说“幽默是智力过剩的产物”。他的幽默使一本书能够让读者情绪快乐地读下去。
　　“1994年4月，将《马说陶瓷》借给老梁，读后还我，他对此书没像我那么大的反应。1995年9月借给小宇一读。”我极少把自己喜欢的书主动借给别人，相反，向我借书的人极少有不碰壁的。《马说陶瓷》是个例外，老梁和小宇当年都极热衷收集瓷器，其实这本书的内容对他俩的路子，我爱好旧书刊，跟瓷器一点不沾边，收藏理念才是两者的相通之处。马未都对收藏界的最大贡献，即是将收藏理念做到了“放之哪个门类皆准”的地步。
　　“应该救出有口才的人。——巴顿”（1995年8月22日眉批）。我后来亲耳领教了马未都的口才，一度崇拜得五体投地。我一直认为，新时期的公众人物如果缺少了口才，损失太大了，电视时代更是如此，马未都能够在“百家讲坛”一炮走红，超群的口才帮了他大忙。我曾这样评论“百家讲坛”上的马先生：“端正的台风，适度的语速，恰当的幽默，浅显的哲理。”
　　1995年6月13日：“今晚21频道北京台什刹海栏目在《京城收藏热》中有马未都谈收藏，镜头里有马家的陈设，家具，古书，瓷器。”
　　1996年6月30日:“昨夜今晨又将此书读了一遍。”
　　1996年7月13日：“今于观复斋见马未都真面目，近在咫尺。今夏于中山公园参观此人所藏清代家具，很了不得，可知凡收藏大家主攻一项亦兼顾他项也。”
　　1996年7月21日：“今日访观复斋，这里的服务员管马未都叫老板。”
　　1996年9月7日：“今日自书市出来，沿街闲逛，进观复斋，服务员称马未都为马总，心中窃笑，玩瓷器的也称总总了。”
　　1996年10月5日：“盼其民间收藏馆早日开成。”
　　1998年8月2日：“昨天与胡君柯君参观观复艺术馆。”
　　马未都在古老的琉璃厂开“观复斋”古玩店，那时他的名声还只局限在古玩圈。不久，他居然盘下了中华书局在琉璃厂的门市，开了“观复艺术馆”，号称改革时期第一家私人博物馆。参观的门票是20元，比故宫还贵，门票我至今还保存着。我进去过两趟，我在留言簿写道“京城因有老马，古都未成末都。”再后来，马未都的店和馆都撤离琉璃厂，搬到很偏辟的地方，我当时还想，这下他完了，离开了文化中心证明他经济上撑不下去了。我想错了，以后的日子，马未都找到了更广阔的平台——电视，他高频率的上镜是一笔无可估量的无形资产。马未都还在不断创造新的收藏理念，他很早就说过“我可以影响一笔几千万的买卖”。有人问他此话怎讲，他说在拍卖场上“我一句话就可以使某位大收藏家买或不买几千万的拍品”。
　　1999年8月11日星期三：“中午1点半到了21世纪饭店，拍《天下收藏》电视片。北京电视台的梁小姐叫我带上《人民画报》创刊号来参加节目。一眼就看到了马未都，这些评委里就他对藏品的见识高人一筹，不管是什么门类的藏品他都能说出具体的感性的和理性的双重认识，确实是收藏界一奇才。”九年前有机会和马未都一起录拍电视节目，他是评委，得以近距离地领教了他的口才和机敏，不单单是家具和瓷器，随便你拿出什么收藏品，马未都只一两句点评就够别人啰嗦半天的了。
　　如今马未都的新书《马未都说收藏——家具篇》起印数即是60万，再回过头看那180页小窄开本的《马说陶瓷》，很难说是历史创造了人，还是人创造了历史。