日前，“瓷坛明珠”景德镇百年文人瓷画珍品大展在上海壹号美术馆开幕，开幕式上，80岁高龄的珠山八友第三代传人汪平孙大师细说百年文人瓷画史，他认为珠山八友是中国近现代陶瓷史上的优秀文化传统，当代人应加强文化修养，否则在传承中会走弯路、闹笑话。
 

　　汪平孙大师介绍说，景德镇历史上烧造官窑，都是先由宫廷画师绘了稿子，再拿到景德镇，由工匠描摹到瓷器上的。但是从百年前的一批新安画派大师如程门、金品卿、王少维开始，以瓷为纸，将中国画入瓷，创造出“浅绛彩瓷”，获得当时社会名流的喜爱。而后在民国初年，一批江西画家以“新粉彩”的形式，将文人瓷画发扬光大，并获得国际博览会金奖，1928年一批文人画大师结社，组成中国陶瓷史上第一个艺术团体“珠山八友”，创造了中国陶瓷史继明清官窑之后的又一高峰，在不断的传承和接力中，影响延续至今。

　　汪平孙大师自幼随祖父珠山八友之一汪野亭以及父亲汪小亭习画，由于文学功底深厚，他教了多年的语文，对传统文学在瓷画创作上的重要性深有感触。他说，珠山八友第二代，身处旧文化传统被无情涤荡的年代，加上抗战等因素，他们对传统文化的承袭受到明显影响，在这一代代的传承中，传统文化遭受巨大断裂，因此在创作中难免闹笑话。有一块瓷板，画的是“远上寒山石径斜，白云生处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，画面上一位老者坐在马车上望着枫树，但寒山的石径，马车是上不去的，作者明显对诗的理解出了问题。还有一块瓷板上画了一位高士和一个美人，因为题诗中写到了高士和美人，其实，在古诗中，就是把高士比作美人，高士和美人是一回事。

　　汪平孙认为文人瓷画遭遇的传承危机，其实和京剧一样，创新太难，完全传统又无奈地失去受众。他说：“创新和继承两者都是永恒的，当年的‘浅绛彩瓷’也就是创造性地以画入瓷受到欢迎，但他们对传统陶瓷工艺不熟悉，导致窑温过低，画面色彩容易被擦碰掉，所以成就有限，而珠山八友不但继续创新画面与色彩，同时掌握了传统工艺技术，因此创造了陶瓷艺术的新高峰。 ”