在古时候，江南一带有一句顺口溜：“江阴强盗无锡贼，宜兴夜壶苏州佛。”笔者对此话的真假不曾考证，也不想去考证。

　　再说如今即便有强盗和贼，也不会是一个地方的特产，如此方便的交通可以把他们送往四面八方。有些强盗和贼即便不出门，也能通过广告从消费者口袋里抢钱和偷钱。苏州的佛像再大也大不过无锡的灵山大佛，所以苏州佛肯定不如无锡佛，有灵山大佛的护佑，无锡贼未必多于苏州贼。

　　但有一点不必考证也可以确认：古时候的“宜兴夜壶”一定是用正宗的宜兴紫砂陶制成的。如果去到一家民俗博物馆，取一片正宗的宜兴紫砂夜壶的碎片，不管你去做怎么样的测试，紫砂夜壶的用料肯定好过如今登堂入室的各类紫砂陶瓷精品，坊间有过一句不太文雅的歇后语：宜兴夜壶----- 独出一张嘴。即便是独出一张嘴的“宜兴夜壶”也比如今紫砂陶行业工艺师头衔的可信度高得多。

　　宜兴夜壶，从古代到近代都很有名气。夜壶，是男子夜间用来装小便的器具，在古代雅称：“虎子”。清代的孙诒让《周礼正义》注云：“虎子，盛溺器，亦汉时俗语。”

　　“虎子” 在两千多年前的汉代就有了，可谓历史悠久，且普遍流行，肯定价位不高。在帝王的日常起居生活中，“虎子”还有专职官员负责。如果眼下被曝光的“紫砂门”发生在那个时候，用涂颜色的陶土以假充真，把假的宜兴夜壶送进宫去;那么，绝不是曝光一下就可以了结的，而是要被满门抄斩的。

　　哪位网上朋友见到过李白、杜甫写质疑“虎子”质量的诗句?见到过欧阳修、苏东坡写辨别真假紫砂的文章?即便是善于捕捉史实的司马迁无论如何也想不到宜兴陶土还有大文章可做。这说明在古代即便是一只“虎子”也是货真价实的东西，即便是一只“夜壶”也用料于正宗的紫砂陶土。尽管制作者都是些没有工艺师头衔的制陶工匠，尽管这些制陶工匠更需要银两来养家糊口，但他们压根儿也没有想到要在用料上做文章，诓骗他人。在这些古代工匠的手上，连制作整日放在床底下，角落里的“虎子”都没想到要造假，更不用说制作其他东西了。所以才有了千年仍旧不倒的砖塔，所以才有了百年依然坚固的石桥，所以才有了让不少今人想入非非的古墓。试想：假如老祖宗们的随葬品都是些假冒伪劣品，别说有人会饿着肚子，顶着阴风去盗墓，就连“盗墓”这个词语也不会出现在康熙字典中。

　　可是现在却不同了，紫砂陶瓷可以造假，羊脂白玉可以造假、文物古董可以造假、学术论文可以造假、身份学历可以造假、吃穿住行样样都可以造假，以前是只有想不到的，没有做不到的;现在是没有想不到的，更没有做不到的。

　　造假是要有胆量的，胆大挣大钱，胆小挣小钱，没胆不挣钱。造假还要能厚黑，心要黑，皮要厚，下手要狠。就像制造假冒紫砂煲的老板们一样，明明没有用紫砂陶，明明加了有害的化工原料，却还在大谈：“全部选用纯正紫砂烧制，富含丰富微量元素，补铁补血，有益身体健康”。有多少人买紫砂煲，就有多少人吃进去化工原料，吃的人还以为自己是在补铁补血补身体，只有行骗者心知肚明。笔者佩服这个行业老板们的心态，心知肚明又能心安理得，造假脸不红，害人心不跳。面对如此无耻之徒，就像看到一排张着嘴的宜兴夜壶。

　　“造假”象贼一样，时时会出没在我们的生活里。“造假”正在吞噬着道德，侵蚀着社会。想想看：如果几百年后，这片土地上的后人们拿起一片造假的紫砂陶片，将会如何评价他们的先人?

　　随着央视对紫砂行业的曝光，紫砂陶瓷行业已经陷入信誉危机之中。用假紫砂，甚至用田间泥巴制作的假冒紫砂煲 ，售价竟然高达上千元。虽然假紫砂已经打碎，造假者的信口雌黄无法继续，但把廉价泥土变成高价紫砂陶的戏法还在其他行业里继续。杀了“紫砂陶”，还有后来人。造假远没结束，同志仍需努力。

　　从张悟本包治百病的高价药方到假工艺师们的假紫砂制品，从王亚丽上演的“造假骗官”的闹剧到明星们振振有词的造假广告，在这利来利往的熙熙攘攘之中，可以看到四个字：人心不古。