人物印象：苏珠庄，百年老字号“蕴玉瓷庄”的第四代传人，曾祖父苏学金是明代以后德化瓷雕艺人的杰出代表，其作品《瓷梅花》于1915年参展巴拿马万国博览会并获得金奖，这也是德化瓷雕作品首次获得国际性大奖。苏珠庄师承祖艺，兼学现代雕塑技法，其瓷雕风格精致细腻，生动传神，有作品《顶缸》入选2005年中国雕塑年鉴，荣获“全国星火科技精品博览会金奖”；《汉戏》获第二届中国陶瓷产品设计大奖赛“中陶杯”最高金奖；《蹴鞠》、《汉戏》、《角抵戏》入选北京奥林匹克主题公园雕塑。
“蕴玉”精神的沿袭
苏珠庄先后学习于景德镇陶瓷学院、清华工艺美术学院。他以现代工艺理念，对德化民间陶瓷风格中比例、结构、形式逻辑等进行反思，发现写实作品让人一眼就能看到底的感觉，缺乏种内在的神韵，而要把德化陶瓷的传统艺术做透，非常不容易。
为此，他在技艺精神传承的基础上，创作出极具颠覆性的作品。如《水浒》，他利用德化精美而简洁的白瓷，以最简单的线条和最夸张的手法，将水浒108将的人物性格刻画得淋漓尽致。在这些人物当中，没有任何过多的修饰，对衣服的处理也都很随意，讲究的是以神写形，或者以形写神。而对于“这到底是谁”的疑问则一概略过不提。
他觉得，对于个人物的表现，就是一个动态和表情而已，强调的是一个气味性的东西。至于它像不像并不重要，只要你觉得它很传神、很有点意思，这就足够了。
在这套《水浒》的作品里，你几乎找不到德化传统瓷塑艺术的身影，却能感觉到那种不朽的艺术精神。苏珠庄自己似乎也在用这种极具颠覆性的作品，告诉着人们，传承绝不是形式的模仿，而是艺术精神的沿袭。
超越传统的传承
如果说此前他的《水浒》是对传统《水浒》形象的一种颠覆。那么目前正在创作的《误读水浒》无疑是对前面更大的超越。
苏珠庄之所以要用“误读”的角度来表现《水浒》人物形象，是因为这样能赋予作品更大的想象空间，以引起人们的争议。他融入自己的感受、经历和体会，结合当今社会现象和伦理道德，以“真实的故事，虚构的细节”，或调侃，或讽刺，来重新解读《水浒》，创作出极具个性化的瓷雕作品，再配上不乏幽默又意味深远的台词，让作品更加鲜活起来。
如创作蔡庆，先引用该人物的一句话：“哥，你的刀钝了。”然后旁白：是啊！刀钝了，人老了，该找个好地方养老了，刚好出了卢俊义这档事，名利双收，就势上梁山，真聪明。又如孟康，配上一句“太有才了，可惜生不逢世。”就形神兼备地把孟康的人物性格表现出来。他的这些瓷雕作品无需任何过多的修饰但件件个性鲜明，给人留下无限遐想。
去年，苏珠庄创作的《禁锢》系列，用传统的技法精雕细刻一群优雅年轻的古代仕女，让她们或坐或躺在棺材盖的上面，由此产生猛烈的视觉冲击力，迫使观赏者不得不去思考：古代仕女象征鲜活的生命，棺材象征生命的归宿，然而死亡的归宿并非是生命的终极价值和意义，生命的意义在于能够不断更新从而升华超越了死亡，于是苏珠庄很善良地将棺材盖始终紧闭着，使遭受禁锢的生命个体以及被压抑的心灵看到了解脱超越的希望。
作为百年老字号“蕴玉瓷庄”的第四代传人，在他看来，传承过程中要继承传统，更要融入新的东西推陈出新，才能不断发展。
正是这样，苏珠庄不断地认识传统，吸收传统，把握其鲜活的精神内涵，从既定的传统模式中走出来，然后超越传统，融入新的东西，推陈出新，对其作出新演绎与诠释，形成更为强大的生命力。
