“首届中国(国际)汝瓷文化节在我国的陶瓷发展史上留下了精彩的篇章。”说起汝瓷文化节的意义，杨自鹏开门见山。

　　他就中国陶瓷业表达了三点看法：首先是继承和发展。说到中华的陶瓷文化，五大名窑。这是—个非常重要的话题。五大名窑无论不认识还是认识很少，汝窑为魁是毋庸置疑的。所以继承和在继承基础上进一步发展好中华的陶瓷传统文化，都是我们的责任。如何继承并发展好中华陶瓷文化是与会专家学者的责任。

　　其次是实用性和审美性的统一。在当今的世界上。无论中国和外国。都得解决好诸如陶瓷的相关文化的实用性和审美性的统一问题。古代人给我们留下的瓷器也好，青铜器也好。或者其他很多遗存。它首先是生活需求。—个古筝，首先是能弹奏出声音。—个鼎，至少两个功能，先是盛食物，然后祭祀天地，祭祀祖先。同时就留下了国家重器。又是非常重要的历史遗存。先有实用，然后在实用基础上又充满了文化。后来变得不实用了。但是具有更多的历史文化的审美意义。现在做的陶瓷，陶瓷器皿也好，陶瓷器具也好。陶瓷艺术品也好，包括做的很多东西，都离不开实用性和审美性。不要把实用性理解为杯子是存点水，杯子盖是为了把它盖上卫生和保暖。现在生活提高以后，家里的陈设，墙上挂的。桌上摆的，脚下踩的，也是实用，也是一种美。陶瓷之美就是充满了实用意义的—部分，文化实用就是新文化的—部分，文化实用有着审美享受的意义。高雅与通俗。殿堂与寻常百姓家的客厅都有许多文化。

　　第三是加强文化传播。我们常常说文化需求，文化需求是分层次的。首先是最高等级的需求，然后高级需求，即使是最底下、最不起眼的需求，都有文化色彩。包括通俗的、非常媚俗的都有。我们不能瞧不起那些看起来并不高雅的。假如没有那些并不高雅的也就不会有高雅的文化。加强文化传播，我认为不要在认识上要求太圆满，但一定要有更高的追求。我们应该追求千年之后的需求，只有当更多的人追求高等级的文化享受时。我们的事业才能真正振兴，在座的大师要承担起这个使命。朱文立有很多好东西，要让一千万人认识，这就要做好普及工作，我们要充满文化传播的信心。要承担起历史的责任，我们做出的艺术品要让千年之后的人知道。要让他们学习、效仿、批判……这就需要多做推广工作。让更多的人需要我们这份(陶瓷艺术)文化。