是英雄、是豪杰、是旷世的霸主、是绝代的雄才。非是那个会哭会闹刘备，和那个仰仗父兄基业的孙仲谋所能望其项背的。即便是那位躬耕南阳，自比管乐的诸葛孔明，亦不及也。管仲，齐之贤臣，乐毅、燕之猛将，岂能与辅佐三王、开周朝八百载基业的周公相提并论。有此一喻，二人君臣之份已定。且孔子曾言管仲小器，以其唯能行霸道而不能行王道，纵观三国之中，能行王道者，唯有曹操曹孟德。
易经卦序思想分析：易经的六十四卦，卦与卦之间都是有因果关系的时间链和空间链，怎么用人看他注意力在什么层面上，所谓的格局就是指这个。一个关心企业得失的人可以做企业老板，一个关心地方得失的人，可以做一方诸侯，一个关心国家得失的人，可以行王道。而曹操是最早发现，要为国家谋求共同利益的人，刘备，孙权只有谋求一方平安的志向，充其量只有做地方诸侯的智慧。
刘备过招：宽仁有度，信诚待人。可以说“仁”字和“义”字就是众多人才归顺刘备并为他效忠不渝的主要原因。刘备体恤下属，更体恤天下的百姓。在三国时代的乱世混战中，刘备对百姓和下属的体恤和关爱，无疑让长年饱受战乱之苦的百姓和有识之士感到了温暖。在曹操大军紧追其后的紧急情况下，他更是坚决不放弃跟随他们大军的十万余民众。其“仁”和“义”的信念始终保持一致。
从角逐争雄的需要出发，虽然曹操、孙权与刘备一样十分注意礼贤敬士、广揽人才，但不同的是：刘备在用人、待人上显得尤为心诚、情真，君臣之间肝胆相照、相互信任、始终不渝，有一种同命运、共呼吸的真挚情谊。在对待手下人的时候，刘备宽仁有度，以信诚待人，在君臣关系方面，要比曹操、孙权集团和谐得多。无论对前期跟随他的人还是在荆州跟随他的人、入川后归附他的人，刘备都量才使用、一视同仁、不存偏见、处事公正。
纵观刘备的一生，他以其自身强大的政治号召力和自身的人格魅力吸引了大批的人才。关羽、张飞、诸葛亮、赵云……个个都能独当一面，而且都对刘备死心塌地、终身不渝。比如关羽，坚决拒绝了当时实力远大于刘备的曹操的力挽，毅然离开，千里走单骑，回到了刘备的身边。再比如诸葛亮，从刘备三顾茅庐后他就忠心不二地跟随刘备征战南北，甚至在刘备过世后还捍卫昏庸的刘后主，鞠躬尽瘁、死而后已。这二人，武的有关羽过五关斩六将无人能当，文的有诸葛亮上通天文下知地理，满腹经纶。他们不但是业务精英，而且具有极高的忠诚度和对工作极其认真负责的态度，在自己的业务领域做出不凡的业绩。他们是辅佐刘备成就江山大业的重要人物。用现代的眼光来看，关羽是典型的技术骨干，而诸葛亮则是杰出的决策人才。他们是企业最需要的那种德才兼备绩效出众并能担当要职的关键人才。
易经卦序思想分析：刘备的特征是善于摆平人，是一个很不错的HR，对管理好一个团队没有问题，但他的团队中，没有一个更高的共同的志向，只有在小范围里求平安的思想，刘备同爱将相比，有阳刚的一面，但同曹操比起来，就显得有些阴柔了。这就决定了蜀国会是怎样的一种命运。
变易思想：避免近亲结婚，彻底开放的思想
李嘉诚的用人之道。李嘉诚是香港商界呼风唤雨的富豪。出身寒门的李嘉诚通过半个世纪不懈的努力和奋斗，从一个普通人成为商界名人并取得了令人瞩目的成就，其中固然有他的勤奋和聪明，但每当提起他的成功之时，李嘉诚却坦然告知，良好的处世哲学和用人之道是今日成功的前提。
