郑云云的瓷艺作品。（资料图）

　　改革开放后景德镇的传统制瓷业开始复兴，但是这种复兴决不能止于对官窑文化的全盘模仿。

　　众所周知，瓷器作为中国第五大发明，为人类所做出的贡献是巨大的。自它问世后的近两千年间，这种贡献，主要体现在实用功能，所以陶瓷一直属于工艺美术的范畴，景德镇的传统瓷业则将陶瓷工艺发展到几乎登峰造极的地步，一度让全世界叹为观止。

　　这种现象持续到清代晚期，才出现了一点变异：一些文人开始在瓷上作画。从这个角度来说，瓷绘艺术其实只有一百多年的短短历史。近代“珠山八友”对陶瓷绘画的介入，如果仅仅是一群艺术家个体生命的呈示，那么最多不过是一批才华横溢的民间艺人因为志同道合的结社，但放进大文化的背景中，他们单薄的身影，却跨越了传统工艺美术的审美界线，创立了张扬个性的瓷画艺术，从而成为陶瓷艺术的一段里程碑。

　　此前不论是宫廷画家提供给御窑的画稿，还是民间红店画匠所作瓷绘，原则上只是将瓷绘作为装饰而非个人艺术的载体。但是，即使如此，“珠山八友“也仅仅是迈出了第一步，他们的突破是第一次以个人的方式进入了瓷器绘画。

　　与书法、中国画不同，瓷绘虽为艺术，却是与工艺、与生活结合得最紧密的艺术。即使是非常个性化的创作，也依然可以作为实用的器物，走进普通人的生活。瓷器曾是中国的“国器”，在长长的历史进程中，它映射出了中国文化的智慧和美。它们还有可能刻画出今天中国人的精神世界吗？如果当代个体艺术家都以让自己灵魂感动的方式，创造出独特，丰厚，美丽的陶瓷艺术，而不是一味地仿古仿“今”，也许，除了实用，它们也能唤醒中国人的审美情操，想起除了物质以外，还有另一种优雅诗性的生活能够让生命愉悦，让世界美好。一个丧失了审美情操的民族，就很可能会最终丧失民族凝聚力。

　　虽然这就像痴人说梦，虽然这个论点带有理想色彩，但我认为无论如何，这是当代陶瓷艺术极其重要的创新方向之一。它与传统的继承，技术的多样试验，并不产生矛盾，那是另外的话题。

　　（郑云云简介江西日报社高级编辑江西省社科院景德镇学研究中心研究员江西省陶瓷研究所高级工艺美术师，江西省书画院特聘画家。曾在澳门等地举办陶瓷国画艺术个展，作品入选中法文化年，陶瓷作品被国内外多家博物馆及机构收藏。）