福建省工艺美术大师林建全
评价中国的瓷塑艺术，收藏家马未都认为“德化白瓷，登峰造极”，而“德化白瓷中艺术水平最高的就是瓷塑，以陶瓷之生冷，表现肌肤之温润，德化白瓷堪称一绝，前后无人能与之比肩，可以说世界上独一无二。”对此我有同感。福建德化建白瓷历史悠久，声名远播。《晋江县志》载：“有何朝宗者，善制陶像，人争宝之。”明代以来，以何朝宗为代表的德化瓷塑，造型逼真，做工精湛，瓷质温润，釉色乳白，如脂如玉，被世界誉为“东方艺术明珠”。可喜的是，今天的的德化，不但何朝宗的瓷塑技艺传承脉络清晰，而且在继承与创新方面不乏大匠高手，福建省工艺美术大师林建全就是其中的佼佼者。
真情
林建全的名气早有耳闻，业界也盛传着他的一些雅号：如“瓷塑狂人”、“马痴”等。在我看来，但凡带“痴”带“狂”的人，总有其过人之处。晋朝顾恺之，人称 “痴绝”， 却是“传神写照，尽在阿堵中”的巨匠；唐代书法家张旭嗜酒，每每大醉狂笔，或以头濡墨而书，世呼“张颠”；北宋书画家米芾见到一块好石头也会打躬作揖，人称“米颠”，其书画则独标一格；宋代画家梁楷自号“梁疯子”，却是泼墨人物写意画的鼻祖。还有黄公望人称黄大痴、倪云林人称倪迂；徐文长、八大山人都被人视为疯癫；齐白石年90时心如童稚，有外宾观其画，若不竖拇指夸他，他会像小孩一样生气；张大千纵横淋漓的大泼墨大泼彩取得突破时，正是他近乎癫狂的创作年份，这年他写诗一首自述“癫狂”：“老夫夜半清兴发，惊起妻儿睡梦间，翻倒墨池收不住，夏云涌出一天山！”艺术大师的痴、疯、癫、狂状态出现之际，往往是其佳作力作诞生之时。个中奥秘，留待心理学家去探究吧。
林建全的艺术造诣当然不能跟那些风流绝代的宗师们相提并论，但是他对瓷塑艺术的痴狂劲，却跟他们如出一辙。见到其人，你能强烈感受到他的这种真情。说他痴，一谈起瓷塑他就兴奋得像个孩子，说自己每投入创作，一做就是十几个小时，精神总是处在“疯狂状态”中；说他狂，他知人论世，不仅眼光独到，敏思有识，而且快人快语，干脆利落。他的“痴”和“狂”，说到底还是源于性情的“真”，源于他对瓷塑艺术真挚的深情。他于1960年生在德化，从小耳濡目染于莹洁温润的德化白瓷世界，浸润于何朝宗等著名匠师的瓷塑技艺之中，与德化瓷塑艺术天生有着不解之缘。他说自己几十载创作瓷塑，苦心孤诣，甘于寂寞，每件作品从构思、起稿、完善到最后完成，经历这样的过程本身就是一种享受，比干什么都好。
林建全创作的瓷塑《千里走单骑》
他说：“看到卑微的瓷土在水与火的千锤百炼下，幻化出的不单是艺术精品，更是我梦想的承载、精神的延续，一刀一戳都倾注了我的心血，融入了我对艺术、对生活的热爱。我的生命有限，但是我的精神、理念寄寓在作品中却可流传于世，足矣！艺术创作就是这样神奇、无止境、妙不可言！”
诚哉斯言。古来成就事业者，无不发之于趣，精于勤，而成于悟。像剧作家汤显祖说的那样，“情不知所起，一往而深”。 而他于上世纪80年代就创办了一家“富东艺术陶瓷厂”，为了不影响自己潜心搞创作，多年来一直让家人经营，靠做出口艺术陶瓷生意赚钱，以源源不断地获得自己长期探索瓷塑艺术需要的大量经费。
真功
林建全的瓷塑真功，是从他大量的作品中呈现出来的。他1986年7月毕业于景德镇陶瓷学院美术系雕塑专业，师从周国桢、姚永康、欧阳世彬、何炳钦、陆军等名家大师，专业知识和雕塑基本功扎实。多年来，为了丰富艺术学养，他在博览群书的同时，还几乎走遍了世界各地负有盛名的艺术馆、博物馆参观。他利用一切时机从古今名家的经典作品中汲取营养，感悟真谛。他印象较深的是在大学期间，别的同学床头张贴的是世界名画或者当红明星肖像，他的床头却“不合时宜”地挂着何朝宗的瓷塑《渡海观音》图像，每天潜心面对，细细领悟，以至于只要一合上眼，这尊瓷塑的优美形态，传神表情，衣褶的韵律，海浪的翻卷，甚至每组头发和身上的饰物都会在脑海中一一浮现。工作后他又心摹而手追，找来不同角度的图片，反复临摹。他最近完成的临摹作品（前后历时近30年）《渡海观音》（见图1）不仅与何朝宗的原作形神酷似，并且原作观音中的那种不可言说的微笑表情，其中透出的内心智慧和超尘风采，均得到出神入化的再现。难怪国内一家富有实力的收藏机构不惜以重金购藏这件摹品。
林建全临摹何朝宗的瓷塑《渡海观音》，几可乱真
20多年来， “瓷塑狂人”林建全共做过多少瓷塑？没有谁算过，恐怕连他自己也说不清。他的工作室不是一间，不是一层楼，而是一栋四层楼，每层都有许多间；他的作品不是一件一件出炉，而是一批接一批，一个系列一个系列地涌出！而无论是成批还是成系列，都是一件一件靠自己手工做出来的，而非复制成型。比如，他做的《世界近200幅名人肖像浮雕》系列，光听这名称就让人瞠目！200位名人，200张不同面孔，都是人们熟知的，怎么可能复制？还有《十大元帅浮雕》系列、《伟人毛泽东》系列、《开心弥勒佛》系列等等，每个系列一做就是十件、几十件、上百件！这不但需要精准的造型功力，需要掌握各种复杂的工艺技术，还要速度！他的“痴”和“狂” 也体现在这成批成系列产出的速度上。又如，被称为“马痴”的他给我们打开了一个专门存放瓷塑马的陈列室，映入眼帘的，是几十种神态飞扬的“白瓷马”，每一匹（或每一组）的造型动态都各不相同！这显然不是同一模件能够复制出来的！
但凡了解瓷塑的人都知道，由于瓷器要经过一千多度高温的烧炼，最高温时的瓷胎会呈现一种熔融状态，如果胎体重心不稳，烧炼中极容易变形甚至瘫倒成为废品，因此瓷塑的底部从工艺角度讲，应该越敦实越好。尤其对马的四条细长腿，瓷塑家都会尽量避免如实塑造。难能可贵的是，林建全总是做别人难以做到的事，想别人没想到的招。他创作的瓷马几乎每匹都四蹄飞扬----四只翻飞的马蹄都交代得清清楚楚，站立得稳稳当当！如图“马踏飞燕”（见图），原文物是一件青铜器，青铜质材单腿曲立当然就没有工艺难度，何况不经火烧。而这件瓷塑“马踏飞燕”，造型精准不说，居然靠着一条细而弯曲的腿撑住了马的硕大身体，并经过千度以上高温火的洗礼而毫无失重感，简直让人不可思议！
问他用什么绝招，他说自己都不知道经历过多少失败轮回，耗费了多少时间、精力和金钱。经常是好不容易想出一法，一试却败，而后屡试屡败，屡败屡试，直至成功……
真个是“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。”他的创作赋予作品以生命，同时又从作品中汲取力量。“思考是人生最大的快乐”，这句由科学家伽利略总结出来的至理名言，成了他的座右铭。他原本就是个爱动脑筋的人，从小天生比别人多一份好奇心，凡遇感兴趣事喜欢盘根究底。历经几十年的瓷塑创研，他觉得对瓷塑的技艺已然烂熟于心，已不能激起更多兴趣，必须开拓事业新领域，攀登工艺新高峰，把别人做不到的拿下，把别人认为不可能的变成可能，那样才觉得够劲。凭着这股锲而不舍的精神，才使他不断攻关履险，佳作迭出。他在挑战瓷塑的极限中获得自由，又在瓷塑创作的乐趣中享受人生。也给人类文化艺术增添了新的财富。他的许多作品获得国家或省级奖励，有的被国内外要人和名流购藏。为广大瓷塑爱好者所钟情。
真魂
写诗讲究“诗眼”，做瓷塑讲究“摄魂”，一件高水平的瓷塑，不仅材质美，工艺精，更要创意新，才算是抓住了瓷塑之精髓。郑板桥在同代画友黄慎的画上题过一首诗，其中两句：“画到神情飘没处，更无真象有真魂。”这个真魂，即指艺术的精神内涵。瓷塑与画画同理，艺术家想要表达物象之“真相”不易，想要抓住物象之“真魂”更难，真魂，即是心灵的力量，精神的高度。
仍然以马为例，马的真魂是什么？在林建全的瓷马上我看到，马的速度和雄性本质，即是马的真魂。艺术家无论画马还是塑马，作品中看不到马的速度或动感，那是一匹缺乏生命力的病马。而一匹烈马，即使被拴住，它的四蹄、鬃毛、眼神、耳朵乃至鼻息，传递的信息都应该是不安分的。再者，马虽然也分雌雄，但它的“雄性本质”是其真魂，即是曹孟德说的四字：“志在千里”。否则你无法理解古今人为什么都那么喜欢马？它寄寓的是人类对未来生活的深切向往和希望。林建全创作的近百件瓷马，突出的共同点就是十分精准地塑造出了马的真魂，我甚至有理由认为，他本人其实就是一位具有马的性格、具有“马的速度和雄性本质”的瓷塑艺术家。
德化瓷塑，自何朝宗始，作品造型形态优美、衣褶组合富有韵律和节奏，仿佛行云流水，动静得宜。充分体现了中国传统雕塑的美感，同时又以着意塑造人物的精神内涵为能。林建全不仅很好地继承了何朝宗瓷塑的优秀传统，并且注重将传统技法与现代理念相融会，塑造出不少具有现代人文价值和审美情趣的作品，从而实现了对德化传统瓷塑的丰富和突破。他创作的《世界名人肖像浮雕》《十大元帅浮雕》《伟人毛泽东塑像》等系列作品，不仅形准（都做得很像），并且让人能感觉出不同名人的不同精神“气场”：睿智幽默的爱因斯坦、犀利深刻的托尔斯泰、不屈不挠的贝多芬、淡定自信的居里夫人......既见“真象”，又显真魂，俱各恰到好处。而我最欣赏的作品是浮雕《伏尔泰》。
这位被雨果赞誉为“具有女性的温情和英雄的怒火，伟大的头脑和浩瀚无际的心胸”的18世纪“法兰西思想之父”，具有温情智者和勇猛斗士的双重性格。显然，林建全在塑造这位思想泰斗之前对之有过相当的了解，他塑造了伏尔泰那“经典的微笑”，“深邃的双目里露出了微笑......微笑，就是伏尔泰” (雨果)。他微笑的眉眼间透着温情与大爱，嘴角又显出几分坚毅与嘲弄的神情，准确地表现了伏尔泰“用微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧”的丰富精神内涵。
喜欢琢磨的林建全说他最近又开发了新的作品，他将之命名为“手把艺术瓷”，亦即开发出一种可以捧或握在手上把玩的艺术瓷塑，《开心弥勒》（见图）系列就是这类新尝试之一。
他的“手把艺术瓷”的开发理念是：现代人工作忙，生存压力大，人人都需要并喜欢能带来身心愉悦的把玩小品，而《开心弥勒》正好能能满足人们的这种心理需求。首先，弥勒佛豁达，超脱，大肚能容、开口便笑，能让人相见愉悦，身心放松；其次，弥勒佛融汇福、禄、寿、喜诸多意蕴，寄寓着人们的美好生活期望；而用独具魅力的德化白瓷将之塑造得一团和气，则捧在手上沉旬旬的（接近实心）可玩，放于台案能自在摇晃；此外，白瓷若不上釉则具一定吸水率，可洒上香水增其味，若放微波炉里转一两分钟，又可添其温。你看，一件小小瓷艺品，能捧着暖，摸着滑，摇着动，闻着香，还令人可赏，可乐，可思，可悟，谁会不喜欢呢？
艺术创作离不开真情，创作意图的实现离不开真功，而能激起观者的共鸣甚至震撼，经得起时间考验的作品，更需要体现真魂。这是我从林建全瓷塑艺术的欣赏中得出的三点启示。他在瓷塑创作的自发与自觉之间，“既雕既琢，复归于朴”（庄子），融洽自然，依乎天机，外事造化，中得心源，令人钦敬。相信他今后的瓷塑艺术将更加炉火纯青！
