题记：

　　1916年，对今天的我们来说，已经显得比较陌生和遥远。这一年的欧洲，第一次世界大战在残酷地进行着，还看不见和平的曙光；这一年的中国，袁世凯的称帝美梦破碎无余，北洋军阀纷纷割据自立，乱世的帷幕被粗暴地撩起。时光荏苒，在95年之后，我们重新注视1916年，但视线不在纷乱的政治局势，而在永恒的文化层面；目光不在北京，而在湖州。因为这一年的湖州，诞生了著名古钱币收藏家陈达农先生。他将以1916年为起点，勾勒出跨越世纪的收藏曲线。这条曲线虽然有很多拐点，但它延伸不断，不懈向前……

　　链接：

　　克勤郡王，为清朝十二家铁帽子王之一，其祖先在清朝开国时期立下汗马功劳而受封。整个清朝，共传13代，获封者16人。

　　点评

　　陈达农先生首先是一位藏者，他的古钱币藏品精美绝伦，古钱币研究多有建树；其次，他是一位寿者，是收藏界的高年耆老，也是百年历史的亲历者与见证人；他更是一位仁者，其人生感悟融合在收藏事业之中，宗教情怀贯彻于文化领域之外。

　　怡心西塞山前

　　记著名古钱币收藏家陈达农先生

　　“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

　　这是唐朝著名诗人张志和的《渔歌子》，寥寥数语，便将西塞山的优美景色与诗人的闲情逸态刻画出来，让人在千载之后犹回味无穷。西塞山就在湖州，它好像蕴有天然的韵律，只待诗人来此，眼遇神交，即可谱出隽永的歌声。

　　西塞山迥脱凡尘的山水，赋予湖州以持久的文化内涵，为湖州开辟出一条高雅的文化之路。诸多文人学士行走其上，脚步从容而扎实，神情超脱而潇洒。皎然之诗，陆羽之茶，赵孟頫之字，王蒙之画，如同一个个文化路标，指引着湖州不断前行。

　　自古以来，收藏与文化骖靳追随，互为唇齿。文化是收藏的源泉，收藏是文化的动力。当湖州的文化事业有如西塞山一样摩天接宇时，湖州的收藏事业也如太湖之波一样推浪涌潮。当年，嘉业楼曾以丰富的藏书名闻海内，将湖州的收藏传统延展得更加辽阔，而今天，大批湖州收藏家在踵续先贤道路的基础上，另辟蹊径，愈行愈远，为湖州收藏开创出崭新局面。在此，不得不提到陈达农先生，他于上世纪初诞生在湖州，经历无数人生传奇，坚持收藏达70多年，艰辛备尝，始终不渝。如今年望期颐，仍然豪情不减，继续在收藏领域奋力跋涉。他的收藏以古钱币为主，藏品达4000多枚，种类全面，并有很多珍品孤品，叫人叹为观止。

　　从年龄来说，陈达农在收藏界堪为元老；从藏品而言，他也足可称雄。他自称“西塞泉叟”，在西塞山下怡心养寿，体味人生；他坐拥珍币名泉，在太湖岸边书写着永远的传奇。

　　“浙江当代十大收藏家”暨“浙江民间收藏十大精品”

　　大型公众推选活动专题宣传

　　浙江当代十大收藏家

　　风采录

　　CHEN

　　DANONG

　　寿者

　　见到陈达农先生，是在他的寓所。寓所临河而立，四周绿树婆娑，青藤掩映，看起来很显幽静。屋内装饰典雅，洁净无尘，可见主人的生活情趣。

　　陈先生虽已95岁高龄，但鹤发童颜，眼明耳聪，说起话来仍然思路清晰，謦欬如珠：“我祖籍上虞，但家里很早就搬到湖州来了。父亲是一个小有名气的商人，在湖州开了好几家银楼，生意一直很不错。父亲笃爱风雅，加之有一定财力，因此收藏了很多瓷器、玉器、字画等。我从小耳濡目染，很早就对收藏感兴趣，父亲就是我的启蒙老师，对我来说，走上收藏之路是理所当然的。”

　　陈先生收藏经历的最大特色就是有家学渊源，但与众多藏家一样，他的收藏事业也是循序渐进：“小时候，我只是对收藏有兴趣而已。真正迈入收藏的门槛，是在20岁左右。那时候正值抗日战争时期，浙江很多名门大户都挈妇将雏，举家避难远方。一大批人变卖家当，苟全乱世，因此造成了战时古玩市场的短暂繁荣，不过这种繁荣的背后是无数的辛酸和无奈。当时湖州的古玩摊就有400多个，我流连其中，淘到不少宝贝。那时我收藏的东西很多，陶瓷、书画、钱币、杂项、玉器等都有，但后来只剩下了钱币。”

　　之所以如此，是有深刻原因的。陈先生接下来的一段话让人听来，只觉无限感慨：“我从20岁开始收藏，一直没有间断，到50岁时，在全国收藏界已小有名气。但这时，文革开始了。早在解放后不久，由于家庭原因，我就被扣上了右派的帽子，在反右运动中饱受冲击。像我这种右派分子，在文革中自然无法逃脱，一直受到打压。紧接着便是抄家，家中收藏的很多东西都被搬走，所剩无几。”

　　后来，时代的巨大变迁总算让陈先生感到些许欣慰：“文革后，国家拨乱反正，我的右派帽子被摘除了。原先被抄的藏品也陆续返还，但很多贵重的瓷器、玉器、字画等已经下落不明，再也找不到了。不过还算幸运的是，我那些古钱币大多都拿回来了。从此之后，我就专注于古钱币收藏，直至今天。”

　　文革结束后，陈先生虽年届耳顺，但他同当时大多数知识分子一样，仍想发挥才干，不愿就此沉沦，而时代也给了他展示自己的机会。很快，知识渊博且收藏经验丰富的他就被调进了湖州博物馆：“在博物馆工作，我感到很荣幸，但又略有遗憾。当时我很想从事研究工作，因为这是我的兴趣所在，可是由于种种原因，我未能如愿，最后负责博物馆的藏品收集工作。那些年里，我和同事们跑遍了浙北地区，为充实馆藏尽心尽力。馆里拨下9万元费用，我们却用它收集了近11万件文物。可以不夸张地说，湖州博物馆今天的馆藏基础是我们当年打下的。”

　　谈起这些往事，陈先生始终面带笑容，神色淡定，其超脱无碍的境界浑然天成，若与道俱。他从一个名门子弟变成所谓的“右派”，蹭蹬多年，但独善其身，始终不改其志；后来又变成博物馆的工作人员，虽不免厄辕之叹，但仍尽心竭力，奋力驰驱。时代与个人的命运紧密相连，这就要求个人有很高的应对技巧和应变智慧，就此来说，陈先生的出处态度可谓一面镜鉴。

　　藏者

　　陈先生的人生经历甚是曲折，其收藏经历更是艰辛无比，不过无数心血和汗水也让他得到了回报，这体现在他拥有的很多古钱币珍品之中。他微笑着拿出一个盒子，内有一枚西汉的古钱：“这枚古钱流传有绪，当年是袁世凯次子袁克文的藏品，盒内有他的亲笔篆文"汉定千钱宝楚之人"，并署"寒云"字号于其后。我得到这件宝贝，也是缘分所归。这枚古钱是用铁铸制的，形似楚爰，但体型更大。正面镌有"定千"两字，说明它当年记值一千，其货币价值是很高的。”

　　陈先生还有更得意的宝贝：“我藏有一枚天启通宝，是明末天启时期的货币。它用黄铜铸制，色泽纯厚，刻字清晰。有趣的是，这枚钱币背面按方位刻有八个月亮，其中正位的四个怀抱明星，组成一幅星月交辉的图案，很有鉴赏价值。”

　　天启皇帝是明末昏君，在他之后没多久，农民起义席卷全国，张献忠是其中一支重要力量。张献忠带兵入蜀后，建立了大西政权，但为时不久，它有没有条件开展经济活动，以前在文史界一直有争论。很多人倾向于认为大西政权毫无建树，不可能铸造钱币，可陈先生手头上偏偏藏有一枚张献忠时期的"西王赏功"银币，让这个问题变得更加扑朔迷离。前几年，考古发现了类似的古钱，与陈先生的藏品一道，用实物让这个疑问迎刃而解。这也反过来证明了陈先生这件藏品的巨大文物价值。

　　陈先生还藏有一套咸丰元宝，共五枚，正面分别刻有“当千”、“当五百”、“当二百”、“当百”、“当五十”字样，背面刻一星一月，做工极细，精美无比。据陈先生研究，这套钱是当时克勤郡王府所铸，非常难得，其中尤为珍贵的是“当二百”，就目前所知，传世只有3枚。

　　这些精美的古钱不过是陈先生藏品的一鳞半爪，他还藏有西汉五铢、新莽布泉、开元通宝、嘉靖通宝等历朝钱币，而一枚光绪通宝母钱更是其藏品中的点睛之作：“所谓母钱，就相当于模板，所有的钱币都是以它为标准样式铸造出来的。在历代的造币活动中，母钱一般只有一两枚，在当时就十分珍稀。我藏的这枚光绪通宝母钱为黄铜铸制，正面刻字，背面镌有两龙，形制优美，朴重浑厚。它的价值在当时就非同凡响，在今天更是不可估量。”

　　仁者

　　陈达农先生少时曾蒙孔孟之教，后来却成为正统的基督教徒。早年，他曾负笈于神学院，饱受宗教熏陶，学业精进，智慧日增。毕业后，他当过一段时间的牧师，在宗教实践中广结善缘，普示爱心。有人说，孔孟所提倡的“仁”与基督所宣扬的“爱”在本质上是相通的，而陈先生仁爱并修，本心澄澈，早已在混沌大道中找到了永恒的支点。

　　收藏中，陈先生也是以仁爱之心对待藏友，毫无保留。上世纪80年代，陈先生在家中定期举办收藏沙龙，邀请青年古钱币爱好者前来聚会，给他们传授知识，与他们坦诚交流。今天在湖州收藏界很有成就的高勇勇先生回忆说：“我是陈老师的学生，他以前在给我们讲课时，态度非常谦虚，平易近人，没有一点架子。我很喜欢古钱币收藏，经常向他借书，每次他都有求必应，毫不吝惜。他还经常带领我们参加各种交流活动，给我们提供扩大眼界的机会。我想，陈老师表面上是在教我们收藏，实际上是在教我们做人。收藏和人生，在陈老师身上早已合二为一，这是我们需要学习的。”

　　是的，当收藏达到了一种境界，便具有了人生的价值意义。

　　心存大爱，手玩藏品，让陈达农现在的生活非常平静安逸。虽然年事已高，但他笔耕不辍，每天坚持写字作文。这些年来，他出版各种著作5部，其中《古钱学入门》在中华书局付以梨枣，已成为古钱币爱好者的必读书。

　　仁者乐山，智者乐水。陈达农集寿者、藏者、仁者于一身，仁智相须，天人不二，乐山水而外，复乐收藏。于他而言，收藏其实是一种悟道。他寓所内所悬的一副对联写道：“汉柏秦松骨气，商彝夏鼎精神”，正是他收藏人生的绝佳写照。

　　藏宝太湖岸边

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