明代三彩组合描绘婚庆出嫁场面

　　二十五个青色陶俑再现风华绝代的婚礼：明代三彩组合描绘婚庆出嫁场面

　　陶俑虽然色彩单一，但这是明代素三彩的典型风格，其釉面亮青肥腴，彩料细润，色泽浓艳厚实，纹饰洒脱自然，艺术风格十分突出。明代素三彩是在唐宋三彩的基础上发展而来的，只是随着瓷器烧制技术的提高，御厂改用素烧瓷胎代替以往的素烧陶胎。这一变革不仅进一步增大了“素胎”的机械强度，也提高了成品的精美程度，成为明清三彩与唐宋三彩的最大区别。当这组三彩陶俑穿越时代，当我们以现代的目光长久凝视，一组汇聚了民俗与历史文化华彩的古代娶亲终于开始了——唢呐声响了，炮仗点燃了，人群开始熙攘了，孩子们到处奔跑，媒婆踩着小碎步吆喝着，新郎志得意满地跨上了大马，新娘一身凤冠霞帔，在大红盖头的掩映下踏上小轿。“起轿喽！”一声吆喝中，翁家酒已温好，都来一场豪饮。

　　今在一位藏友处看到一组明代三彩组合，一共二十五个青色陶俑，连同花轿和马匹以及送亲队伍后面的牌楼，栩栩如生地再现了500年前的一场风华绝代的婚礼。

　　古人视婚姻为“男女百年之大嘉会”，可见，我国古代对婚姻的认识，不但追求鸾凤和鸣，还对婚嫁仪式极端重视。这一组明代三彩组合，就是把婚庆出嫁场面如实的描绘。

　　明代在古代婚俗的延续上，无论是三聘六礼还是定亲送帖，都是以场面和仪式为标杆。另外，明代商品经济萌芽已经出现，物质相对丰富，体现在嫁娶上显得更为突出，结婚时男女双方无不喜气洋洋，奢华铺张，就连普通人家，也是穷尽家资，只为办一场双方满意宾朋欢庆的喜事。

　　这组婚庆出嫁场面的陶俑，共有25个，一顶青色花轿，旁边则有一匹威猛高大的白马，白马旁神色肃立的陶俑，当是新郎。白马与花轿两旁是送亲队伍，似乎只等着一声炮仗，一句吆喝——“起轿喽”，便高奏一曲热闹乐曲，在宾朋喧嚷之中簇拥新娘上轿。透过熙攘人群，在门楼下面还有一对小童子，给人以想象——他们是要在新娘迈过门槛时偷偷瞄看大红盖头下迷人的花靥吗？

　　陶俑虽然色彩单一，但这是明代素三彩的典型风格，其釉面亮青肥腴，彩料细润，色泽浓艳厚实，纹饰洒脱自然，艺术风格十分突出。明代素三彩是在唐宋三彩的基础上发展而来的，只是随着瓷器烧制技术的提高，御厂改用素烧瓷胎代替以往的素烧陶胎。这一变革不仅进一步增大了“素胎”的机械强度，也提高了成品的精美程度，成为明清三彩与唐宋三彩的最大区别。与明清时期的五彩、斗彩器相对比，素三彩是在素胎上挂低温彩釉，而五彩、斗彩则是在烧制好的釉胎上施彩釉。素三彩的图案大多使用锥刻纹来表现，工艺略显粗拙，五彩、斗彩则是使用黑彩、青花描轮廓，图案分外细腻。因此，同时期五彩、斗彩制品的绘画艺术造诣也较素三彩器更胜一筹。

　　当这组三彩陶俑穿越时代，当我们以现代的目光长久凝视，一组汇聚了民俗与历史文化华彩的古代娶亲终于开始了——唢呐声响了，炮仗点燃了，人群开始熙攘了，孩子们到处奔跑，媒婆踩着小碎步吆喝着，新郎志得意满地跨上了大马，新娘一身凤冠霞帔，在大红盖头的掩映下踏上小轿。“起轿喽！”一声吆喝中，翁家酒已温好，都来一场豪饮。