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何笠农:创作要深入生活

发布:2012-1-7 9:39:08  来源: 中国民族宗教网  [字体: ]

  初见何笠农,很多人都会说“你的名字和你的形象不符啊。这该是个江南小镇里的枯瘦老头的名字。”他笑得爽朗而沉稳,络腮胡微微颤动,一个地道的北方汉子。正在本报江南艺术馆展出的“在那遥远的地方”何笠农陶瓷艺术展,来自少数民族的风情绘画为南昌的冬日带来阵阵暖意。

 

 

  架上绘画,纯艺术创作,这些是何笠农最初的梦想。但是从老家甘肃到北京的那段时间,他从事的是装帧设计,这虽然与自己的初衷相悖,但为了生活只能如此,哪怕这样的生活重复的是按他人的要求为之。也许在重复的生活历程中,大多数人会丧失激情,忘记追求,按着并不是你预想的轨道前行,最终得到了平安世故,但大多数人也因此失去了活力,失去了那种猛烈撞向尖刀切切实实的灼痛,那是逃避自己内心真正需要的唯一方式。好在何笠农没有忘记最初的梦想。一次非常偶然的机会,何笠农通过朋友介绍,来到了景德镇。和大多数第一次来景德镇的外地艺术家一样,他接触了瓷上绘画。

  如今在景德镇陶瓷界占有一席之位的何笠农,凭借少数民族风情的题材大受青睐。何笠农透露,大家都知道少数民族的服饰很有特色,但大多都不知道其中一些具体细节。例如牧民宽大厚重服装的腰部常见一些挂钩、包袋之类,这其实不是简单的装饰,挂钩是用来挂奶桶的、包袋是装针线、打火石、钱物的,如果不知道这些功效,可能就会流于形式。再比方说,少数民族人腰间比较喜欢佩带一些匕首之类的刀具,这些既是生活中的必需品,又是用以装饰的物件其实是男女有别的,如果不了解的话,往往容易将之混淆。

  何笠农透露,生长在西北部,但对这些知识的了解也比较片面的,所以我每次将领域拓宽之前,都会作一次深入的采风。以前,我每年都会安排一次西藏之类的远行。而且这种做法将成为一种规律,我要时刻深入生活,从而避免照猫画虎、依葫芦画瓢、闭门造车,不断提高自己。

 

 

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