泥料胎土色象、颗粒度及光泽肌理。不同年代的不同矿脉各有特点，清后期的"天青泥"就与历代泥料不同。

　　造型风格各个时代对美的感受和形式要求均有特定的标准，造型风格，整体的比例，嘴、把、钮的配制存在着差异。

　　工艺手法工艺手法即使是同一师傅传授也会有不同的风格气质神韵最重要的标准，名家之作，由于独具高超的艺术素养和熟练的专业技巧，以及对泥料性能的深入了解和窑温的把握，其佳作自有一股不可模仿的神韵。

　　印章款式印章款式是判断真假的一个因素，但现代造假技术可以以假乱真，不可全信。

　　紫砂壶工艺精良，是指制作水平高超，作品"精、气、神"俱佳。实用性强，是指容积和重量的恰当，壶把便于执握，壶盖周围和缝，壶嘴出水流畅，同时要考虑色泽和图案的脱俗和谐。这三个方面是评价壶艺优劣的重要准则。

　　当今，鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括："泥、形、工、款、功".前四个字属艺术标准，后一个字为功用标准，分述如下：

　　一是"泥".

　　紫砂壶得名于世，固然与它的制作分不开，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专着分析紫砂原材料时，均说起其为含有氧化铁的成分。其实含有氧化铁的泥，全国各地不知有多少，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明问题的关键不在于含有氧化铁，而在紫砂的"砂".泥色的变化，只给人带来视觉感官的不同，与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能很强的艺术品，尤其由于使用的习惯，紫砂壶需要不断抚摸。让手感舒服，达到心理愉悦的目的。

　　二是"形".

　　紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有"方匪一式，圆不一相"之赞誉。如何评价这些造型，也是"仁者见仁，智者见智".因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要。既然有各种各样的心理需要，大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。我认为古拙为最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在?因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境："淡泊平和，超世脱俗".而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。艺术品乃是作者心境之表露，修养之结果，不是其它所能替代得了的，所以大可不必模仿。历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶，例如"石瓢"、"井栏"、"僧帽"、"掇球"、"仿古"等等，乃是经过年代的冲刷，遗留下的仅存的优秀作品，拿今天的眼光看，仍然在闪烁发光。现在许多艺人在临摹，也是一个人一个样，各不相同。