酸枣树上嫁接灰枣，能结出美味的枣子而不是酸涩的果实，但是这种“移花接木”的手法用在瓷器上，会让很多人上当受骗。

　　一位藏友刚入手的两件钧瓷，都是用元钧的残底接成完整器物的方式制成的。

　　“移花接木”钧瓷大碗

　　一位藏友是钧瓷爱好者，最近收了两件钧瓷，一件是钧瓷大碗，另一件是钧瓷罐。

　　爱玩瓷器的人都有一个习惯，入手一件宝贝，除了端详釉色器形之外，专业的动作就是翻过来看瓷器裸露的底部。

　　别看这不施釉的底部黑灰色，一副貌不惊人的样子，但不少赝品往往就是在这里露出马脚。“我就是看着两件的底特别好，很到代啊！”抚摸着钧瓷大碗的底，这位藏友如是说。

　　商报鉴宝专家王安乐也仔细端详了大碗的底部，胎质色泽真的无可挑剔，这只碗最起码是元代的。

　　不过看了上面的釉色，就感觉不大对劲儿，仔细摸了摸碗腹部，有一道并不明显的棱，他让这位藏友也来摸了摸，“这碗是后来接起来的，这么老的底还真是骗人哦！”

　　这么研究了一下这只大碗，看了看釉色大致相近的罐子，这位藏友自己都发现是同样的工艺制成的。“这两件东西还真是在一家买的，卖家上来就让我看底，这还真让我"交学费"了。”他说，看来以后淘宝，不能只迷信看底，还有这样造假的。

　　专家点评：

　　王安乐（河南商报鉴宝专家、河南省收藏家协会陶瓷委员会会长）

　　随着人们鉴赏水平的提高，造假的方式也越来越多，这样“移花接木”的手法还真是容易唬人。

　　这些瓷器的底都是真的，大多数是从一些窑口的遗址搜罗来的。不过玩瓷器的大都讲究完整，残器自然是卖不上什么价钱。

　　一些人就在这些残器上动了脑筋，特别是底部的残片，先用砂轮稍微修整，然后用陶泥接出来完整的器形，之后施釉进行烧制。

　　很多人在鉴定瓷器的时候十分迷信看底。而这种底还真的是天衣无缝，怎么也找不到毛病。但接缝总会有凹凸不平的地方，注意的话就会发现其中有猫腻。

　　此外，残片上若还沾有原来的釉料，即使重新施釉烧制，也会发现新施的釉不容易沾上去，很容易脱落露出本来的面目。这位藏友带来的两件瓷器底部边缘的釉上，都有这样的毛病，而如果是元代的老钧瓷，釉料都是牢牢附着在胎上，不会有这样的情况。

　　淘宝时细心还是第一位的，要从器形、釉料、底、包浆等方面来衡量一件东西到底老不老，100条鉴定原则中但凡一条值得怀疑，就要考虑这件东西是不是有问题。

　　洪州窑五代小碗

　　相对于“移花接木”钧瓷碗的厚重大气，这件黄绿色的莲瓣小碗就显得小巧许多。

　　小碗整体看起来像一朵盛开的莲花，胎薄质细，表面釉色黄绿且非常匀净，不过小碗底部有几块漏胎的瑕疵。

　　乍一看这碗，釉色不及钧瓷明艳，有一种旧气，似乎并不那么讨人喜欢，但细细欣赏，却有着手工制作特有的古拙自然，特别是口沿等部位，修边处理随意但非常干脆。

　　“这碗是洪州窑烧制，唐代茶圣陆羽就曾赞美过洪州窑瓷。”商报鉴宝专家王安乐说，在《茶经》中，陆羽从品茶的角度，将洪州窑瓷排在第六位。

　　尽管陆羽曾提及洪州窑，但他并没有说洪州窑究竟在何处。直到上世纪70年代，在南昌市南约30公里处的丰城罗湖村发现了一个窑址，经专家考证就是洪州窑。洪州窑是距今1800多年历史的江西本土窑，烧制的时间开始于东汉晚期，兴盛于两晋至中唐，晚唐五代时期开始衰落，最终被南面的吉安永和窑、北面的景德镇窑所取代。

　　专家点评：

　　王安乐

　　即使藏家是江西本地人，很多也都对洪州窑不是很了解，专门收藏的人并不是很多。

　　洪州窑烧制的器物种类非常多，从日常生活用器、装饰摆件到雕塑件等都有。

　　窑口产品一般制作规整端正，胎质细腻坚硬，胎色灰白，釉质光亮滋润，色调柔和，以青、青绿或青灰色为主。

　　由于洪州窑兴盛的时期适值佛教文化传入中国，这也让佛教在洪州窑烧制的瓷器中留下烙印。比如这只小碗就是用莲瓣的纹饰装饰的，而洪州窑当时很多瓷器都装饰莲瓣。

　　莲瓣制作得线条流畅，表面釉色晶莹，冰裂开片等，不仅将瓷器装饰得魅力非常，也是当时工匠用这种特殊的方式，表达自己对佛教的虔诚。

　　由于烧制的时间较早，洪州窑烧制的温度并不高，在1200℃到1300℃。尽管是唐代青瓷名窑之一，但因为低温烧制以及釉质的原因，洪州窑的青釉瓷经常达不到硬度，釉层容易脱落。这只小碗时间应该是在五代时期，由于古赣江的改道、瓷土资源的枯竭，以及周边窑口的兴起，烧造了800多年的洪州窑在当时已经开始逐渐衰落。

　　本周六免费鉴宝

　　主题：古代、近现代、当代书画；瓷器、玉器、金银器、古玩杂项

　　时间：5月18日9：30~12：00

　　地址：郑汴路与英协路交叉口向西50米省检察院大门东侧绿城典当行