人 物 简 介
刘欣，1970年生，德州市人。国际陶艺家协会会员，山东省陶瓷艺术大师，德州美协副主席兼秘书长，德州平津印社副社长。
师从中国陶瓷艺术大师李梓源先生精研刻瓷技艺，作品格调高雅，意境深邃。他把釉上彩工艺与刻瓷相结合，借鉴金石技法，开创了陶瓷冰雪山水画的新面貌。近期专注于陶瓷印章的创作，借鉴玉琮的样式，注重线条、边角的分割；以文字装饰印纽，以不同肌理、釉色的对比构成装饰，深具现代感和视觉冲击力。其作品集《毛主席诗词组印》被中国收藏家协会定为纪念毛主席诞辰120周年红色精品展指定礼品。
陶瓷印章源远流长，是先民在制作陶器时超越实用性、对美的追求，对器物装饰的自发与自觉。现出土的陶印可追溯至商代安阳殷墟。春秋战国时期陶器运用更为广泛，器物上的铭刻印迹更为多样。作为抑印的陶印使用也更为广泛，存留大量的陶文。秦汉陶印与当时极为发达的铜质印章各有特色发展；至唐朝出现了瓷制印章。隋唐以后，由于铁、铜、玉、石等金属与硬质材料的耐用，陶印使用渐少，逐渐退出历史舞台，虽也曾出现个别的陶印，可能是作为冥器之用。但陶土的干湿与烧制时温度的高低，出现的不同质感，加之制作者不同的构思与思想感情的差异，以及不同刀法，那种浑朴、拙美的金石趣味，是其他印材所难以达到的。因此，在石质印材广泛运用的明清之际，也有几位印人尝试刻制陶瓷印章，只不过均未能充分展现其特色。
时至当代，随着科技的进步，烧制技术的提高，物流业的发达，陶瓷知识广泛的传播交流，陶瓷篆刻艺术的创作空前繁荣。现今发展为东有山东、西有陕西、南至广东、北到辽宁、中原河南都有生产，著名瓷区如淄博、宜兴、景德镇、禹州、佛山等均有制作。它们深受传统篆刻艺术的影响，继承和吸收了古代陶瓷篆刻艺术的精髓，在方寸之间营造出属于陶瓷印所独有的自由天地。既有先烧后刻的陶印，也有先刻后烧的瓷印，既突出了陶瓷的特性同时又有所创新，许多优秀的篆刻家参与陶瓷印创作，出现了一大批具有创意的高水平作品。 2007年京华印社举办了首届全国陶瓷印展，一时印坛名家云集，群贤毕至，盛况空前，当代印坛国手如王镛、石开、陈国斌等均琢陶雕瓷，使陶瓷印章在全国范围内形成广泛影响。 2009年篆刻与书法被列入世界非物质文化遗产名录，篆刻的地位在国际上得到了认可。
我在2010年开始从事陶瓷印章的创作，作品 《巨擘评聊斋组印》在 2011年获山东省陶瓷创新评比银奖。 《聊斋志异》由491篇短篇小说组成，人物众多，题材广泛，怎样用陶印形式表现其思想内涵，我一时不知从何入手。后发现文坛巨擘郭沫若、老舍、鲁迅等对聊斋均做过经典评论，如郭沫若先生评聊斋句为： “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”老舍句为 “鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是我录其词句以玉琮的形式设计了一组7方印章。印纽雕刻 “聊斋志异” 4个字，笔法以小篆字形，结体注意线条对边角的切割，形成外形的美感；并注意了肌理、釉色、刀法的变化。印顶设计了7方小印，选取了毛主席的 “人间正道是沧桑”句，利用印章赤橙黄绿青蓝紫7种釉色，表达了自己对 《聊斋志异》的理解：聊斋在写鬼写妖的文字背后表现的是世态炎凉，人生的感悟，真善美的追求。印文也采用了7种不同的形式，既有满白也有铁线朱文，力求丰富。
2013年我创作了 《康庄大道——齐文化成语组印》，该组印一套5方。从齐文化丰富多彩的成语中，以先哲处世治世的政治智慧角度选取了康庄大道、大公无私、令行禁止、以民为天和百家争鸣等成语。印纽设计上又分别饰以瓦当纹：永受嘉福、青龙、白虎、玄武、朱雀。从设计理念上更多吸收现代刻字元素，字形篆隶结合，变形、重叠、挪借、虚实，注重线条的处理和书写性，及边角的切割，形成上紧下松的格局；刻制刀法也不仅仅限于冲切，推、削、刮、留、断，圆刀平刀结合，在保证外形节奏感的同时力求丰富和变化。印文的设计也选取5种形式，从金文到隶变，从编钟形到方形；由于印面较大，所以线条力求粗犷、浑厚。同时放弃了亮丽光鲜的釉色，选择了更加古朴的色剂处理。具体操作中我选取釉上新彩的黑色做底色，该色在高温下呈现为墨绿色，且厚薄不同，呈色也有微妙的变化，其后再饰以不同的面色。烧成后，印章效果凝重、古朴。
在近期的创作中，我探索把现代刻字的元素融入作品中。现代刻字是对传统刻字的继承和发展。它的视觉冲击力，线条的张力，色彩的大胆运用是传统刻字所不具备的，故此也形成了其时代特征。把现代刻字的元素应用在陶瓷印章的创作中，也是对陶瓷印章的一种开拓，使陶瓷印章在具有绚丽釉彩的同时，更具有古朴、浑厚之感。□刘欣
