[摘要]:民国瓷，是指1911年辛亥革命推翻了清政府后，至1949年中华人民共和国成立那一段时间内的瓷器等工艺品。这38年与明、清两代一样，江西景德镇仍然是我国的制瓷中心。

 　　民国瓷，是指1911年辛亥革命推翻了清政府后，至1949年中华人民共和国成立那一段时间内的瓷器等工艺品。这38年与明、清两代一样，江西景德镇仍然是我国的制瓷中心。民国建立后，为皇室烧制瓷器的景德镇御窑厂已停办，一些制作瓷器的名匠高手流落民间，为振兴制瓷业，千方百计在提高瓷器质量和丰富花色品种上作出贡献。于是，在胎釉、造型、装饰上，有了一定的发展。这一时期景德镇的瓷业生产可分为几个部分。
 
　　民国年间百业萧条，惟有古玩行业兴旺，为了适合古玩市场的需求，景德镇的仿古瓷就热火起来了。当时的仿古瓷数量多、范围广，不仅有仿历代名瓷的器物，还有民国后期仿民国前期的瓷器。其中，尤其是仿明、清的青花、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩及单色釉较多。为获取高额利润，有的经营者在烧成的产品中百里挑一二，余者全部打碎，力求珍稀，故而极易以仿乱真，混人耳目。民国初年，袁世凯篡权称帝，定国号“洪宪”。这时，他派遣精通瓷器之道的郭葆昌任“陶务总监督”，为袁世凯“登基”烧制四万余件“洪宪御瓷”，以备届时馈赠参加大典的各国公使及宾客。但这时已没有了御窑厂，便召集名匠高手，选择景德镇市内的湖北会馆作绘瓷工场。负责烧窑的是鄢儒珍。这些瓷器多数是仿造雍正、乾隆时期的作品，其中仿制的珐琅彩瓷有100件。仅烧制费就用去了140万大洋。这些艺术珍品，随着袁世凯“驾崩”而风云流散，成为瓷器收藏家追逐、寻觅的目标。传世的洪宪瓷有“居仁堂”、“居仁堂制”、“洪宪年制”、“洪宪御制”几种款式，而“洪宪年制”和“洪宪御制”均系伪品。居仁堂是中南海殿名，袁世凯称帝前为总统府。其胎釉、器型、绘画等均有工细的特点。凡是落款“洪宪年制”、“洪宪御制”的器物，虽然有的制作比真器还要细洁，但也属赝品。