两岸陶瓷艺术大师在同安展开研讨。(通讯员何东方摄)
本报记者卢漳华通讯员杨心亮叶秋碧
同安,用一场海峡两岸艺术家作品展,展示了“泥与火”碰撞出的文化;同安,用一场两岸大师的现场制作,让不同风格的陶瓷创作技艺碰撞出提升的火花;同安,举办一场同安陶瓷论坛研讨会,揭开古同安海上丝绸之路曾经的辉煌历史。
昨日上午,首届厦门市同安区海峡两岸艺术家陶瓷作品展之同安陶瓷论坛在同安区文化馆举行。厦门市博物馆副馆长、研究员陈娟英作了厦门古代窑业珠光青瓷的主题演讲,同安区党校叶建筑老师作了主题为“同安与海丝”的演讲,为大家揭开同安海丝历史。
汀溪古窑址力证同安海丝
昨日上午,在同安区文化馆,来自海峡两岸的陶瓷艺术大师们和同安区陶瓷文化研究会会员、部分考古爱好者齐聚一堂,共同研讨同安陶瓷发展历史以及同安在海上丝绸之路上的历史地位。
陈娟英站在考古和历史的角度深入浅出地分析了厦门窑业的发展变迁,并提出,厦门地区的窑业在闽南陶瓷业,甚至在福建陶瓷业中都占有重要的一席。
陈娟英特别指出,考古调查发掘表明,伴随着自然地理条件的变迁,宋代以后,同安的汀溪窑成为厦门乃至福建最重要的窑业。根据1997年在汀溪水库考古发现,汀溪窑共有8条龙窑,每间隔20米就有一条,不含炉头炉尾残长57米。汀溪窑的产品以青瓷为主,产量巨大,远销日本、朝鲜、东南亚诸国甚至非洲东部,可以窥见同安在海上丝绸之路上的巨大影响。
老窑人追忆西溪运陶
叶建筑则指出,同安历史悠久,与海上丝绸之路颇有渊源。从宋代到清代,同安县一直隶属于泉州府。宋元时期,泉州府的泉州港成为海上丝绸之路的始发地。自古以来,同安就处于我国东南沿海的海上交通航海地带,是古代海上丝绸之路的重要节点。据史籍记载与研究,宋元时期由泉州港外销的路线主要有三条,而这三条航线上都发现了同安窑系产品。
同安西溪下游坑仔口曾是同安历史上相当出名的制陶地,坑仔口制陶始于清嘉庆二十五年,其所制陶器通过河运运往台湾及东南亚、欧洲、美洲贩售,坑仔口古渡也因为陶瓷业而兴盛了很长时间,直至上世纪60年代后期才逐渐废弃。
溪声村老人协会会长、坑仔口龙窑的守护者洪德强回忆说,坑仔口现存5条完整龙窑,其中两条龙窑到2007年才停止烧陶。自己小时候就经常跟着父亲肩挑陶器到村下的西溪码头上,十几米长的木船往返运送陶器。
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珠光青瓷产自同安汀溪窑
公元15世纪,相传日本一位被誉为“茶汤鼻祖”的高僧名叫珠光文琳或村田珠光。珠光大师喜好中国茶文化,特别喜欢使用的茶具是一种中国茶盅。这是一种枇杷黄色、釉润、深腹、敛口、小圈足的小碗,碗口以下弧状内收,内壁刻有简笔花草,间配“之”字形篦纹,外壁有折扇纹,在日本也叫猫爪纹。这种青瓷流传到日本时没有名称,人们就以茶汤鼻祖珠光大师的名字命名为“珠光青瓷”,日本考古界一直找不到其产地。1956年同安修建汀溪水库时发现大量窑址,经文物专家陈万里考证确定,风靡日本的珠光青瓷即产自同安汀溪窑。
《同安县志》记载,坑仔口龙窑始建于清嘉庆二十五年(1820年),由制陶师傅洪天亮创烧,此后一直续烧至2007年。产品除了供应闽南一带外,早年销往台湾及东南亚等地,近代以来出口美国、日本、新加坡等国。现存龙窑5条,龙窑遗址占地75亩,是国内现存最大、最完整的龙窑群。坑仔口制陶遗址的制坯工艺、窑炉结构、装窑烧造等均保留了中国传统制陶的原生态面貌。