“提到邢窑，就不能不提隋代透影白瓷。透影白瓷以超越同时代的工艺水准代表了邢窑历史上的最高成就，可以说是邢窑发展史上的一座丰碑。”谈及邢窑产品的最高成就，邢台市邢窑研究所所长张志忠脱口而出。
　　顾名思义，透影白瓷是指在一定的光亮条件下，从一面能看到贴近另一面物体的影像轮廓。
　　在很长一段时间里，中外学者在研究邢窑白瓷时都未曾论及透影白瓷，直到1982年，叶喆民先生根据国外文献记载，才第一次提醒人们注意到这种白瓷的存在。
　　九世纪中叶，古阿拉伯商人苏莱曼写了《东游记》，其中有对白瓷的记述：“中国人用瓷土烧制成白瓷，从外面能够看到里面的液体。”苏莱曼虽然没有明确记载它是邢窑白瓷，但就我国当时的白瓷工艺水平而言，非邢窑莫属。因此，叶喆民先生坚信苏莱曼所记的唐朝“中国人”所烧的这种“白　瓷”，就是“邢窑透影白瓷”。但因没有实物出土，这一考证也仅限推论阶段。
　　1984年，在内丘县西关北窑场，文物工作者首次发现两件透影深腹圈足碗底残片。
　　参与了那次考古调查的张志忠依然清晰记得，那两片瓷片和其他的完全不同，做工极为精细，而且和其他精细白瓷不同，它们的透光性要远远好于其他白瓷。
　　但令张志忠疑惑的是，虽然瓷片被初步断代为唐代，但其造型特征和装饰手法具有明显的隋代风格。据此，他提出了一个大胆的设想，透影白瓷是隋代的器物。
　　但在当时，张志忠这个略显大胆的推论并没有得到广泛认同。大多数专家认为，尚处于细白瓷发展早期的隋代，不可能生产出如此精细的透影瓷。在没有确切考古发掘证实之前，仅凭地表附近捡到的两片瓷片，不足以为其断代。
　　1988年，河北省邢窑考古队在内丘县西关北遗址的北侧发掘中出土了200多片透影细白瓷，其中一些瓷片胎厚仅0.7毫米-1毫米，能达到光照见影的程度。
　　除透影白瓷外，在同一地层中，还出土了大量的隋代粗白瓷、青釉瓷和桶状匣钵等窑具。因有明确的地层关系，这次发掘为透影白瓷的断代提供了有力依据。
　　“隋代透影白瓷创造了中国最早高档陶瓷制品的神话。”张志忠说，其胎体中含钾和钠的成分较多，在高温烧制下，胎体和釉面充分融合几乎不分，瓷化程度高，形成一种近乎于透明的乳脂体。这种透影白瓷实现了极其细腻的胎釉质、极其薄的器壁、极其规整的型质，开创了中国陶瓷史上胎釉合一的先河。
　　值得一提的是，根据中科院上海硅酸盐研究所对透影瓷片的化学分析，推断认为透影白瓷的胎釉中均引入了一定量的钾长石和石英矿物，应是最早的长石质瓷。
　　“至此，邢窑透影白瓷断代为隋应该已无争议，但当时以叶喆民先生为代表的一些专家仍然对此持怀疑态度。”张志忠说，一方面是由于透影白瓷的用料和烧制工艺超越时代，让人很难相信；另一方面，出土的透影白瓷都是残片，没有完整器物，因此，有人怀疑隋代透影白瓷从未真正烧制成功过。
转机出现在2009年，当年3月，考古工作者在西安近郊的隋代墓葬中发现了一组隋代白瓷。据出土墓志显示，这座隋代墓葬年代为隋大业四年，出土物中所有瓷器均为白瓷，与之前发现的隋代邢窑白瓷器有很多共性。其中一件白瓷杯，口径约八厘米，高约七厘米，器壁仅厚一毫米左右，釉色均匀，能达到光照见影的奇特效果。经考古专家鉴定，这就是文献中记载的隋代邢窑透影白瓷。
　　这是国内极少发现的邢窑透影白瓷完整实物，其出土于隋墓的身份，也确凿无疑地证明了隋代透影白瓷的存在。
终于，作为最早关注到透影白瓷存在的学者，已经耄耋之年的叶喆民承认了隋代透影白瓷的存在。
　　这段为自己“正名”的历史，给隋代透影白瓷的身世更增添了传奇色彩。
　　文/本报记者 王思达