鲁山，位于河南中部，伏牛山东麓，距淮河水系的沙河上游。北依洛阳，南临南阳，东接平顶山，隶属于平顶山市。全县东西长92公里，南北宽44公里，2432平方公里。总人口83万。境内石人山风景区为国家级重点风景名胜区。
县志曰：鲁山，汉置鲁阳，唐始为鲁山，县东北十八里有山名鲁山，“山高耸，回生群山，为一邑巨镇，县以此名。”
鲁山县梁洼镇是一个千年古镇，陶瓷工艺历史悠久。古镇曾名桃花店。据明嘉靖《鲁山县志》记载：昔晋太子潜龙尝避黄墩之难经此，谓桃花殊盛，即称之。历史上的桃花店聚落遗址在今梁洼镇西南一里处，有陶瓷古窑址，被专家确认为“桃花店瓷窑遗址”。其镇因地势低洼，且由梁姓人家率先建宅而居，故称梁洼，俗称洼街。
段店村隶属梁洼镇。瓷窑遗址面积20万平方米，文化层厚2-5米，文化遗物非常丰富，经过省、地、县多次调查和省文物研究所1986年、1990年两次发掘，获得大量的瓷器和烧制瓷器的匣钵支垫，证明该窑址始烧于唐初，延续至元明，经历1000余年。是我省烧制瓷器最长的瓷窑址之一。
瓷器品种齐全，花色多样，其中有唐钧、宋钧、元钧、唐三彩、鲁山花瓷、宋汝官瓷、三彩珍珠等。其花色有唐代黑瓷、白瓷、黑彩花斑瓷，宋、金、元时期的白瓷、黑瓷、三彩珍珠地、芝麻酱釉等。器形有瓶、盆、碗、盘、壶、碟、棋子、注子、枕、盂等数十种。该窑出的文物在故宫博物院、中国历史博物馆、福州博物馆、河南博物院等均有收藏。该瓷窑址烧制时间长、遗物丰富、品种齐全、花色多样、造型优美，在中国瓷器制造史上占有重要地位。1999年被确定为河南省重点文物保护单位。
段店村位于大浪河畔,临宛洛古道,丘陵环绕,依山傍水,地下富藏煤田,地表多矾土,制瓷的原料、用水、烧瓷的燃料均可就地取材。在此处设瓷窑,可谓得天独厚。
段店村窑址遗存，多在村周围及村内民居之下，以村内最为集中
段店窑，虽于1999年被列为省重点保护单位，但在当今并无有效保护措施，私自挖掘无禁无止，也有单个交易以车载以吨计。
当今收藏界所据有的所谓“鲁山窑”遗物，大多应为段店村窑址所出，主要因无有效保护措施，流散出的遗物自然为多。
实际上，在鲁山县城区内，地下瓷窑遗物存量极大，因在城区而被盗挖甚少，但在城建工程特别是民居建设中被挖出的近年也为数不少，城区内所出的瓷片与段店村基本类同，但就型制工艺、釉色、釉质等看，似比段店窑略高一筹。
段店村和鲁山县城区域，应为同时期同样发达的窑场。
鲁山在宋时隶属汝州。段店村距鲁山县城和宝丰清凉寺同为15公里。古民谣“清凉寺到段店，一天进万贯”，似已描述出昔时繁荣盛景。
鲁山窑，因唐代南卓的《羯鼓录》而名声大噪，使“花瓷”----今人谓之的“唐钧”为藏界推重。但在唐代，除鲁山窑之外，河南郏县、内乡、禹州、登封、陕西耀州窑、山西交城窑等，这种“花瓷”都有烧造。鲁山窑因《羯鼓录》而居“正宫”。
羯鼓，是盛唐时由西域羯族小月氏人传入中原的打击乐器。之后创出陶瓷制品，其鼓基本特征乃圆柱细腰，两端蒙革，以杖击之。在唐代音乐中位居“八音之领袖”，《羯鼓录》也是中国古籍中唯一一部有关鼓的专论。但唯一句“不是青州石末，即是鲁山花瓷”却使鲁山窑在当今声名大噪。
腰鼓，是盛唐文化交流与繁荣的体现。其腰鼓也盛极多时，直至宋代，陶瓷腰鼓在许多窑口都有烧制，可见影响深远。
花瓷，作为唐代鲁山窑的代表性产品，其风韵与同时代的三彩瓷相映成辉，相得益彰，彰显出大气、磅礴的大唐气象。
花瓷采用高温粘度较低的乳浊釉为面釉，以黑、褐色釉作为底釉，面釉或淋、或洒、或涂、或滴、或浇而施加于底釉，在黑、褐色的底釉上形成流淌生动自然纹理，极具美妙的装饰效果。
这种花釉，在唐代的黑釉器上发挥的是点缀作用，极具美丽的装饰效果，而到宋代，无非是将唐代起“点缀”作用的釉料，应用为主要的釉种，而从液相中，应该可以看到此间的传承关系是很直接的，到北宋演变为独立的瓷种----钧瓷，并没有什么不可思议，至于“钧瓷”的称谓终为何时而起，将是学术的争鸣，但北宋即有钧瓷，越来越多的实物证据似更充分地证明着。
鲁山段店窑，除“唐钧”大领风骚，在宋代瓷器上，无论是品种，甚或型制、釉色、釉质等，都可堪称一流窑场，与当时汝州及周边其他一流窑场不分伯仲。
这块瓷片，采自段店村内正在建房开挖的地基中，无论何方特征，均为开门的越窑产品，这应是无疑的被我们称之为“客窑”的东西，由此可感到当时南北方陶瓷烧造技术的相互交流与影响，也正是这种交流，使南北方窑场的陶瓷烧造技术得以互补，促进了宋代陶瓷烧造高峰的形成。
段店窑烧造瓷种极为丰富，几乎是北方窑口的瓷种在此皆有体现。白釉珍珠地划花器，器型多样，其釉肥厚，纹饰粗重古朴，与登封等地同类产品有明显不同之处，有明显的个性特征，且产量较大。
段店窑烧造时间之长，产出品种之丰，在北方窑口中堪具代表性。从所出器物的品质来看，自唐至宋，与周边的郏县黄道窑、宝丰清凉寺窑等同居领军地位。
尽管经过1986年和1990年两次考古发掘，但对于这个庞大的窑址群而言，不过是管中窥豹。也许是河南古窑口过于繁多，使考古界无暇眷顾，竞使如此庞大且重要的窑址沦为无政府状态。
虽说民间爱瓷者研究热情超前于文博界，民间研究者也收存大量的窑址遗存，但这种获取方式多为无奈的偷偷摸摸，来自于东坑西洞，缺乏系统、科学、全面的现场排比论证，地层年代关系无从谈起，其科学性、准确性等大失价值。就段店窑址的现状来看，很可能再也无法进行有价值的考古，对古瓷的研究将留下永久遗憾。
一、钧瓷
从时间跨度上，段店窑的钧瓷自宋至元皆为主要产品之一。其产品手工娴熟，型制精细，彰显一流窑场风范。其釉色或天青、或天蓝、或月白表现不一，早期产品，釉层匀且薄，莹润细腻，少见红斑，其胎体也匀薄；自金以后，多见红斑，胎体较之厚重，釉层也厚，完全少了宋代的精细韵味。
尤需指出，窑址所出钧瓷残片，是与青瓷相混，而将青瓷产品定为宋代，可较为广泛接受。更应该指出的是：青瓷与钧瓷产品在型制、支烧方法等方面均如出一辙，实为孪生兄弟，单单将钧瓷从宋排除，显得太不“瓷道”，至少，我们不能无视事实。
天青釉碗残片
天青釉盘残片（钧汝兼具）
天青釉碗残片
天青釉盘残片
碗底（窑温不足，发色不成熟）
天青釉板沿洗残片
花口盏残片
天青釉碗残片
天青釉碗残片
天青釉碗残片
天青釉盏残片
天青釉盏残片
天青釉盏残片
天蓝釉器盖
天青釉碗残底（宋金）
天青釉红斑碗残底（元）
天青釉碗残底
天蓝釉瓶残底
青釉红斑折沿盘残片
天青釉碗残片
天青釉碗残片
天青釉红斑敛口碗残片
天青釉敛口碗残片
天青釉碗残片
天蓝釉残片
天青釉碗残片
天蓝釉炉口沿
二、耀州窑系青瓷
宋代酒业繁盛（酒税占全国总课税的25~30%），酒肆行业随之兴隆。而在宋代的习惯中，酒肆餐饮具多用青瓷，因此，宋代瓷业中青瓷一直成为主流产品之一。
宋代汝州境内，青瓷是绝大部分窑口都有烧造的产品。段店窑的属于耀州窑系的产品器型多样，剔花、划花、印花、刻花、刻印结合等彰显工艺水准；其釉色或豆青、或灰青、或粉青、或梅子显现不一；其釉质莹润，多具玻璃质感，与同期耀州窑产品难分伯仲。
三、青瓷
青瓷在北方，虽说北齐、隋代已很成熟，但与南方窑口截然不同，唐以前，“南青北白”是瓷器在地域上的差别。随着越窑秘色瓷贡献皇室，无疑对北方窑口形成吸引，距长安较近的耀州黄堡窑率先在北方升起了一颗青瓷的明星。五代时，钱越国垄断的越窑器，继续承担着贡瓷的作用，至今仍朴朔迷离的柴窑无疑应是烧造青瓷的高端窑口，因此，“南青北白”的格局短时期即被打破，青瓷在北方众多窑口异军突起，在河南，如今的登封、禹州、汝州、郏县、宝丰、鲁山等在宋代是青瓷烧造较为发达的地区。
段店窑，除了“二”中耀州窑系的青瓷产品，更值得研究的是大量的具有独特风格的青瓷产品。
“清凉寺到段店，一天进万贯”，似已记述了昔时的繁荣，而这种繁荣，应是建立在产品精良的基础之上，从窑址的遗存之中，青瓷的釉色有若天青、有若粉青、有若梅子，其中青瓷，有与清凉寺、张公巷汝瓷特征极为相近，从段店到清凉寺，应是宋代汝州瓷业较为昌盛地域，此也应为宋晚期形成清凉寺汝官窑瓷的技术基础。
段店青瓷，器型繁多，型制精良，胎土淘冶细腻，无不显示宋代一流窑场的风采。至元代，虽与宋代在釉水、工艺诸方面无可比肩，但比其他窑场，仍显优良。
青釉碗残片
青釉碗残底
青釉碗残底
青釉碗残片
青釉侈口碗残片
青釉折沿盘残片
青釉盖罐残沿
青釉盘残片
青釉碗残片
青釉侈口碗残片
青釉盏残片
青釉折沿盘残片
青釉菱花碗残片
青釉菱花碗残片
青釉器盖
青釉菱花碗残片
青釉盘残片
青釉盘残片
青釉折沿盘残片
青釉洗残片
青釉盘残片
青釉折沿盘残片
青釉炉残片
青釉盏残片
青釉长颈瓶残片
青釉碗残片
青釉大碗残片
青釉碗残片
青釉盘残片
青釉洗残片
青釉敛口碗残片
鲁山，位于河南中部，伏牛山东麓，距淮河水系的沙河上游。北依洛阳，南临南阳，东接平顶山，隶属于平顶山市。全县东西长92公里，南北宽44公里，2432平方公里。总人口83万。境内石人山风景区为国家级重点风景名胜区。
县志曰：鲁山，汉置鲁阳，唐始为鲁山，县东北十八里有山名鲁山，“山高耸，回生群山，为一邑巨镇，县以此名。”
鲁山县梁洼镇是一个千年古镇，陶瓷工艺历史悠久。古镇曾名桃花店。据明嘉靖《鲁山县志》记载：昔晋太子潜龙尝避黄墩之难经此，谓桃花殊盛，即称之。历史上的桃花店聚落遗址在今梁洼镇西南一里处，有陶瓷古窑址，被专家确认为“桃花店瓷窑遗址”。其镇因地势低洼，且由梁姓人家率先建宅而居，故称梁洼，俗称洼街。
段店村隶属梁洼镇。瓷窑遗址面积20万平方米，文化层厚2-5米，文化遗物非常丰富，经过省、地、县多次调查和省文物研究所1986年、1990年两次发掘，获得大量的瓷器和烧制瓷器的匣钵支垫，证明该窑址始烧于唐初，延续至元明，经历1000余年。是我省烧制瓷器最长的瓷窑址之一。
瓷器品种齐全，花色多样，其中有唐钧、宋钧、元钧、唐三彩、鲁山花瓷、宋汝官瓷、三彩珍珠等。其花色有唐代黑瓷、白瓷、黑彩花斑瓷，宋、金、元时期的白瓷、黑瓷、三彩珍珠地、芝麻酱釉等。器形有瓶、盆、碗、盘、壶、碟、棋子、注子、枕、盂等数十种。该窑出的文物在故宫博物院、中国历史博物馆、福州博物馆、河南博物院等均有收藏。该瓷窑址烧制时间长、遗物丰富、品种齐全、花色多样、造型优美，在中国瓷器制造史上占有重要地位。1999年被确定为河南省重点文物保护单位。
段店村位于大浪河畔,临宛洛古道,丘陵环绕,依山傍水,地下富藏煤田,地表多矾土,制瓷的原料、用水、烧瓷的燃料均可就地取材。在此处设瓷窑,可谓得天独厚。
段店村窑址遗存，多在村周围及村内民居之下，以村内最为集中
段店窑，虽于1999年被列为省重点保护单位，但在当今并无有效保护措施，私自挖掘无禁无止，也有单个交易以车载以吨计。
当今收藏界所据有的所谓“鲁山窑”遗物，大多应为段店村窑址所出，主要因无有效保护措施，流散出的遗物自然为多。
实际上，在鲁山县城区内，地下瓷窑遗物存量极大，因在城区而被盗挖甚少，但在城建工程特别是民居建设中被挖出的近年也为数不少，城区内所出的瓷片与段店村基本类同，但就型制工艺、釉色、釉质等看，似比段店窑略高一筹。
段店村和鲁山县城区域，应为同时期同样发达的窑场。
鲁山在宋时隶属汝州。段店村距鲁山县城和宝丰清凉寺同为15公里。古民谣“清凉寺到段店，一天进万贯”，似已描述出昔时繁荣盛景。
鲁山窑，因唐代南卓的《羯鼓录》而名声大噪，使“花瓷”----今人谓之的“唐钧”为藏界推重。但在唐代，除鲁山窑之外，河南郏县、内乡、禹州、登封、陕西耀州窑、山西交城窑等，这种“花瓷”都有烧造。鲁山窑因《羯鼓录》而居“正宫”。
羯鼓，是盛唐时由西域羯族小月氏人传入中原的打击乐器。之后创出陶瓷制品，其鼓基本特征乃圆柱细腰，两端蒙革，以杖击之。在唐代音乐中位居“八音之领袖”，《羯鼓录》也是中国古籍中唯一一部有关鼓的专论。但唯一句“不是青州石末，即是鲁山花瓷”却使鲁山窑在当今声名大噪。
腰鼓，是盛唐文化交流与繁荣的体现。其腰鼓也盛极多时，直至宋代，陶瓷腰鼓在许多窑口都有烧制，可见影响深远。
花瓷，作为唐代鲁山窑的代表性产品，其风韵与同时代的三彩瓷相映成辉，相得益彰，彰显出大气、磅礴的大唐气象。
花瓷采用高温粘度较低的乳浊釉为面釉，以黑、褐色釉作为底釉，面釉或淋、或洒、或涂、或滴、或浇而施加于底釉，在黑、褐色的底釉上形成流淌生动自然纹理，极具美妙的装饰效果。
这种花釉，在唐代的黑釉器上发挥的是点缀作用，极具美丽的装饰效果，而到宋代，无非是将唐代起“点缀”作用的釉料，应用为主要的釉种，而从液相中，应该可以看到此间的传承关系是很直接的，到北宋演变为独立的瓷种----钧瓷，并没有什么不可思议，至于“钧瓷”的称谓终为何时而起，将是学术的争鸣，但北宋即有钧瓷，越来越多的实物证据似更充分地证明着。
鲁山段店窑，除“唐钧”大领风骚，在宋代瓷器上，无论是品种，甚或型制、釉色、釉质等，都可堪称一流窑场，与当时汝州及周边其他一流窑场不分伯仲。
这块瓷片，采自段店村内正在建房开挖的地基中，无论何方特征，均为开门的越窑产品，这应是无疑的被我们称之为“客窑”的东西，由此可感到当时南北方陶瓷烧造技术的相互交流与影响，也正是这种交流，使南北方窑场的陶瓷烧造技术得以互补，促进了宋代陶瓷烧造高峰的形成。
段店窑烧造瓷种极为丰富，几乎是北方窑口的瓷种在此皆有体现。白釉珍珠地划花器，器型多样，其釉肥厚，纹饰粗重古朴，与登封等地同类产品有明显不同之处，有明显的个性特征，且产量较大。
段店窑烧造时间之长，产出品种之丰，在北方窑口中堪具代表性。从所出器物的品质来看，自唐至宋，与周边的郏县黄道窑、宝丰清凉寺窑等同居领军地位。
尽管经过1986年和1990年两次考古发掘，但对于这个庞大的窑址群而言，不过是管中窥豹。也许是河南古窑口过于繁多，使考古界无暇眷顾，竞使如此庞大且重要的窑址沦为无政府状态。
虽说民间爱瓷者研究热情超前于文博界，民间研究者也收存大量的窑址遗存，但这种获取方式多为无奈的偷偷摸摸，来自于东坑西洞，缺乏系统、科学、全面的现场排比论证，地层年代关系无从谈起，其科学性、准确性等大失价值。就段店窑址的现状来看，很可能再也无法进行有价值的考古，对古瓷的研究将留下永久遗憾。
一、钧瓷
从时间跨度上，段店窑的钧瓷自宋至元皆为主要产品之一。其产品手工娴熟，型制精细，彰显一流窑场风范。其釉色或天青、或天蓝、或月白表现不一，早期产品，釉层匀且薄，莹润细腻，少见红斑，其胎体也匀薄；自金以后，多见红斑，胎体较之厚重，釉层也厚，完全少了宋代的精细韵味。
尤需指出，窑址所出钧瓷残片，是与青瓷相混，而将青瓷产品定为宋代，可较为广泛接受。更应该指出的是：青瓷与钧瓷产品在型制、支烧方法等方面均如出一辙，实为孪生兄弟，单单将钧瓷从宋排除，显得太不“瓷道”，至少，我们不能无视事实。
天青釉碗残片
天青釉盘残片（钧汝兼具）
天青釉碗残片
天青釉盘残片
碗底（窑温不足，发色不成熟）
天青釉板沿洗残片
花口盏残片
天青釉碗残片
天青釉碗残片
天青釉碗残片
天青釉盏残片
天青釉盏残片
天青釉盏残片
天蓝釉器盖
天青釉碗残底（宋金）
天青釉红斑碗残底（元）
天青釉碗残底
天蓝釉瓶残底
青釉红斑折沿盘残片
天青釉碗残片
天青釉碗残片
天青釉红斑敛口碗残片
天青釉敛口碗残片
天青釉碗残片
天蓝釉残片
天青釉碗残片
天蓝釉炉口沿
二、耀州窑系青瓷
宋代酒业繁盛（酒税占全国总课税的25~30%），酒肆行业随之兴隆。而在宋代的习惯中，酒肆餐饮具多用青瓷，因此，宋代瓷业中青瓷一直成为主流产品之一。
宋代汝州境内，青瓷是绝大部分窑口都有烧造的产品。段店窑的属于耀州窑系的产品器型多样，剔花、划花、印花、刻花、刻印结合等彰显工艺水准；其釉色或豆青、或灰青、或粉青、或梅子显现不一；其釉质莹润，多具玻璃质感，与同期耀州窑产品难分伯仲。
三、青瓷
青瓷在北方，虽说北齐、隋代已很成熟，但与南方窑口截然不同，唐以前，“南青北白”是瓷器在地域上的差别。随着越窑秘色瓷贡献皇室，无疑对北方窑口形成吸引，距长安较近的耀州黄堡窑率先在北方升起了一颗青瓷的明星。五代时，钱越国垄断的越窑器，继续承担着贡瓷的作用，至今仍朴朔迷离的柴窑无疑应是烧造青瓷的高端窑口，因此，“南青北白”的格局短时期即被打破，青瓷在北方众多窑口异军突起，在河南，如今的登封、禹州、汝州、郏县、宝丰、鲁山等在宋代是青瓷烧造较为发达的地区。
段店窑，除了“二”中耀州窑系的青瓷产品，更值得研究的是大量的具有独特风格的青瓷产品。
“清凉寺到段店，一天进万贯”，似已记述了昔时的繁荣，而这种繁荣，应是建立在产品精良的基础之上，从窑址的遗存之中，青瓷的釉色有若天青、有若粉青、有若梅子，其中青瓷，有与清凉寺、张公巷汝瓷特征极为相近，从段店到清凉寺，应是宋代汝州瓷业较为昌盛地域，此也应为宋晚期形成清凉寺汝官窑瓷的技术基础。
段店青瓷，器型繁多，型制精良，胎土淘冶细腻，无不显示宋代一流窑场的风采。至元代，虽与宋代在釉水、工艺诸方面无可比肩，但比其他窑场，仍显优良。
青釉碗残片
青釉碗残底
青釉碗残底
青釉碗残片
青釉侈口碗残片
青釉折沿盘残片
青釉盖罐残沿
青釉盘残片
青釉碗残片
青釉侈口碗残片
青釉盏残片
青釉折沿盘残片
青釉菱花碗残片
青釉菱花碗残片
青釉器盖
青釉菱花碗残片
青釉盘残片
青釉盘残片
青釉折沿盘残片
青釉洗残片
青釉盘残片
青釉折沿盘残片
青釉炉残片
青釉盏残片
青釉长颈瓶残片
青釉碗残片
青釉大碗残片
青釉碗残片
青釉盘残片
青釉洗残片
青釉敛口碗残片
青釉侈口盏残片
青釉敛口碗残片
青釉敛口碗残片
青釉碗残片
青釉罐口沿
青釉碗残片
青釉碗残片
青釉碗残片
青釉碗残片
四、其它瓷种
段店窑烧造时间跨度达千年，北方窑口瓷种在这里几乎都可得到展现。因本人偏爱青瓷与钧瓷，其它瓷种的标本未多加收集。在此仅罗列少量杂瓷。
唐.花釉罐残底（底对底叠装烧，彩斑液相美丽）
唐.花瓷腰鼓残片
五代至宋早.白釉执壶口
北宋.白釉珍珠地划花梅瓶残片
北宋.白釉点褐彩双系罐残件
北宋.白釉绘黑花器盖残片
北宋.三彩枕残片
北宋.三彩贴塑装饰片（模制）
宋金.三彩灯口沿
北宋.三彩枕残片
宋金.三彩兽足（模制）
宋金.搅釉素烧残片
金.黑釉拉线双系罐残片
金.黑釉拉线双系罐残片
宋金.柿釉盏残片
柿釉器盖
青釉侈口盏残片
青釉敛口碗残片
青釉敛口碗残片
青釉碗残片
青釉罐口沿
青釉碗残片
青釉碗残片
青釉碗残片
青釉碗残片
四、其它瓷种
段店窑烧造时间跨度达千年，北方窑口瓷种在这里几乎都可得到展现。因本人偏爱青瓷与钧瓷，其它瓷种的标本未多加收集。在此仅罗列少量杂瓷。
唐.花釉罐残底（底对底叠装烧，彩斑液相美丽）
唐.花瓷腰鼓残片
五代至宋早.白釉执壶口
北宋.白釉珍珠地划花梅瓶残片
北宋.白釉点褐彩双系罐残件
北宋.白釉绘黑花器盖残片
北宋.三彩枕残片
北宋.三彩贴塑装饰片（模制）
宋金.三彩灯口沿
北宋.三彩枕残片
宋金.三彩兽足（模制）
宋金.搅釉素烧残片
金.黑釉拉线双系罐残片
金.黑釉拉线双系罐残片
宋金.柿釉盏残片
柿釉器盖
