一老人称瓷器为其爷爷所埋

　　系战争时期避祸时 埋藏文物局表示将进一步鉴定 律师认为若能证明祖传可主张所有权

　　近日，《法制晚报》报道了在通州区漷县镇曹庄村的一个工地上，村民挖到一处文物埋藏地。通州文物部门连夜发掘，将20多件出土文物运回通州文物管理部门。报道发出后，有村民联系法晚新闻热线，认领出土的瓷器。

“那20多件瓷器是我们家的。”村民曹先生说。

　　讲述村民自称瓷器系家中老人所埋

　　3月7日下午，在通州区漷县镇曹庄村曹家祠堂东北侧一条胡同内施工现场挖出20多件瓷器，这些瓷器多为成双成对，有瓶有罐，器形较大，目前被带回通州区文管所保存。

　　“那是我家老宅，埋藏瓷器的是我的爷爷。”漷县镇曹庄村村民曹家忠说，他今年66岁了，爷爷叫曹荫冉，以前是曹庄村的大户人家，“爷爷以前是村里最大的地主，有上千亩地的家业。奶奶徐臻也是来自富裕人家，属于汉人入旗，徐家有人在王爷府里当差，所以家里也有些积蓄。”

　　徐臻嫁到曹家之后，陪嫁来不少嫁妆，其中也有些瓷器，那时曹家大院三进院落，两三亩地大小，家中设有岗楼，以方便夜里的值班人员观察周围情况。

　　“那些瓷器就叫嫁妆瓷，所以会成双成对。”曹家忠说，他记得父亲讲过爷爷的故事，在军阀混战的直奉战争及抗日战争年代，爷爷曹荫冉不止一次将家中的瓷器埋藏在院内的多个地方。

　　有一次，皇协军带领鬼子清乡扫荡，来家中索要钱财，爷爷提前将子女安排到通县县城躲避，自己一个人看家，“皇协军和鬼子闯进来之后，将爷爷摁在水缸里，要求他花钱免灾，爷爷一副要钱不要命的架势，一直说家中没有钱了，最后就是没有向日本鬼子拿钱。”

　　1948年前后，在土地革命时期，曹家的这处老宅被分给了十来户村民，大家各自在宅基地上盖上了房子。“在1950年前后，有人挖猪圈时也挖出瓷器，当时问我家要不要，我姐姐说不要了。”曹家忠说，在老宅内可能还会有其他的瓷器埋藏地点。

　　至于为何被称为十号地主，曹家忠解释说，爷爷有弟兄十来个，在兄弟中行十，所以被大家称为十号地主。

回应将妥善处置出土瓷器

　　通州区文物局工作人员李先生说，挖出的瓷器目前均被妥善安置，近期将找专家进行鉴定，初步来看，这些瓷器多烧造于民国时期。也接到过曹先生的电话，希望曹先生能收集并提供些相关证据，证实确实为曹家老宅。

　　至于对挖掘出的瓷器如何处置，还将与村里及政府有关部门商量。

观点若证明是祖传可主张所有权

　　北京市京师律师事务所周甲德律师说，如果经过鉴定，该物品不属于文物，根据我国民法通则第79条规定，“所有人不明的埋藏物、隐藏物，归国家所有。接受单位应当对上缴的单位或个人，给予表扬或者物质奖励”。如果能证明是有主物，则归法定继承人合法继承。若不能证明是有主物，则归国家所有。

　　如果经过鉴定属于文物，根据文物保护法第五条的规定，中华人民共和国地下、内水、领海中遗存的一切文物，属于国家所有。但是第六条、第五十条也有例外规定，如果该户村民能够证明是祖传文物或者祖辈合法所有，就可以依法主张所有权。

　　老北京民俗学家高巍告诉记者，嫁妆瓷在民国时期比较流行，成为普通人家女儿出嫁的重要陪嫁礼品。高巍说，嫁妆瓷作为一种文化,代表了当时的一种风俗,也表达着人们对于新人的祝福及对美好生活的向往。