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惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

发布:2017-2-25 8:50:14  来源:  [字体: ]

赵国青

赵国青,字澍之,号达夫,河北唐山人。幼承庭训,雅好书法,即长,忝列书法名家张荣庆先生门墙,又得石开先生耳提面命,手习心悟,略通八法,畅于绘事,有幸师从书画家北人杨虹先生,研习国画,究法于理,研技入道。更得贾浩义先生青睐,破例收为弟子,亲传技艺。以书入画,笔墨上乘,风格高逸,复以此境绘瓷,别开生面,情致独具。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

“站在赵国青老师山水作品之前,总会油然产生一种神通天地、物我合一的融入感。你感受到的,不仅仅是山水千姿百态的外表,更能触到那寄托在一山一水、一草一木背后的神采和灵魂。山水是自然的无意之作,鬼斧神工又绝无斧凿之痕,是最高的自然。”

1、不断探寻,骨子里对艺术的执着

赵国青对书画的热爱和对艺术陶瓷的执着是从骨子里往外渗的。赵国青自幼受家庭的影响,对中国的传统文化情有独钟,蒙学之年即已痴迷于书法艺术。他的书法之路由法度森严著称的欧阳询开始,而后专攻汉碑,主修过王羲之、王献之笔法;之后,宋、元、明、清诸家皆成为其临摹、学习、研究的对象,可谓熔诸家铸一炉,厚积薄发。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

近年来他又得到当代书法家张荣庆先生和石开先生的亲自指导,并被张荣庆先生收为入室弟子。在学习书法之余,他又师从画家杨虹先生学画。其所作山水,以书入画,这是因为在他的心里一直把黄宾虹先生真山水的理论深刻铭记。他所作花鸟,并不拘泥于点画之间且有大开大合之势,勾点之间满纸氤氲,以此种意境所绘出的陶瓷,别开生面,独树一帜。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

当代著名艺术大师贾浩义先生深感于他的人品艺德,将其收为入室弟子,亲传技艺。有了大师的指点,艺术从此又上了一个新的台阶。书画虽为小技,然寓大道。赵国青在深入传统,广泛吸收前人精华的基础上,努力探寻艺术真谛。淡泊明志,临池不辍,读书不止,逐渐形成了突显传统文化与书卷气的个人风格。

2、冥想成思,修为显境

冥想成思,修为显境,思与境相谐决定着艺术境界的高度与维度,大凡艺术家都离不开彼时此时审美视角转换频率与深度的营造。然而扎实的功夫和完美的技巧以及学识修养,又无时无刻不在积累中完善着艺术家的未来和前途。

“现在社会的浮躁,太过于急功近利,让不少人妄想着一夜成名,但是平时修为还并没有到那那个高度。别人的吹捧,自己的头衔越来越多,让自己有了一种盲目的自信。”赵国青在谈到目前艺术人时候无奈的说道。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

艺术品鱼龙混杂,假、大、空现象越来越严重。现在社会越来越多的人开始不再关注作品本身所传递的含义,只是看一个人的名气,名气大,就代表作品好的时代,不知道在什么时候开始悄悄衍生。也让不少其实本身并没有多少真才实学的人趁机混入,为他们提供了生存的空间。对于自身的修为,认知达不到真正的高度,像是井底之蛙,自己本身业绩平平,但是却一直蒙蔽在自己给自己制造的“大师”的假象里,自欺欺人。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

“有些人写了一辈子的书法,但是他可能连书法真正是什么都不知道,有可能只是在写毛笔字。”赵国青说:“中国的书画所包含的东西太多了,而且中国的书法,中国的绘画都是需要很深的修为。可能我们一生所获也只是一些皮毛而已。”

中国书画讲究大气,是给人发自内心的领会体悟。“它本身所传递的东西是有很深层含义的,而不是现在所说的很像的眼前物,打动不了内心。但是作为艺术人的修道多高,他作品里所表现出来的中华文化就有多深。”赵国青每每谈起中国的书画都有自己的独特的理解,同时也对现在的社会风气表示很惋惜。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

3、厚道为本,推陈出新

赵国青的出身,并不是很多人想像中那样的,书香门第世家,但是爸妈所传授给他的孝道却让他一直铭记于心。中国的传统文化,从很小就在赵国青的骨子里扎下了根。

“厚道是中国民族的特性,无论做人,做事还是做学问,都不应该摒弃这两个字。”赵国青说:“一个人的修为深,根基才能厚,作品也需要遵循道教的阴阳结合,出来的作品才能更有深意,让人百看不厌。”

在赵国青看来,中国传统的书画艺术都是有源之水、有本之木。现在说提倡的创新创新是需要文化的积淀,不断地学习,积累,不断地提升自己的修为,然后才是心有所思、笔有所触出来的东西。一味的乱变只是转基因的变化,只有把本民族特性的东西拿出来,去吸收,消化,融合之后出才来的继承和创新。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

“现在国家开始提倡书法教育,这是很好的,文字是中华民族的根本,是一种已经固化的东西,历练,精神,感悟都包含在里面。”赵国青书法的态度始终是严谨的,他尤其反感的就是花样百出的书法表演。“前些年流行现代书风,里面根本没有中国民族的东西,弄一个大墩布似得东西就开始写,那不是书法,那是表演。”赵国青摇头叹息,这样的书法迷失了本源,书法家应有的中正严肃、淡泊宁静的态度荡然无存,连笔下那一点点敬意也早已烟消云散了。

4、以书画入瓷 扎根艺术

从《荷韵》到《出水芙蓉》再到《山水》,还有《荷塘有声》,赵国青的每部作品都扎根于山水画艺术,散发着浓郁的中国传统气息,也多次举办画展,细看画里行间透着人性与心魂的笔触,看似漫不经心,信笔拈来,实则成竹在胸,笔笔有意;从容挥洒的是如赵国青气质般的豁达、豪迈且悲悯的胸怀;于抒情写意之中转导畅达与灵动;于劲峭稳健之中透露雅逸与恬淡。可谓,意味深藏、妙不可言。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

赵国青从事陶瓷行业近三十年,深得陶瓷艺术之精髓,用传统笔墨与现代技法相结合,探求以书画入瓷,瓷画结合的精品艺术路径,从而形成自己的陶瓷绘画语言。通过“笔墨”说“陶瓷”的做法也着实令人感叹。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

这些陶瓷,每一个都汇聚了赵国青的心血,“我不知道烧出来的成品是什么样,有的时候会比想象中好,有时候完全丢失了本意,但这是无法人为控制的,很可惜。”赵国青心疼的说道。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

从事艺术的人都有个共性,那就是一旦选择了艺术,就得像个苦行僧那样,恪守“寂寞之道”并为之付出一辈子。别人认为单调寂寞的工作,在艺术家眼里却有许多的快乐,这也许就是对艺术的执着吧。

数十年的孜孜以求,成就了赵国青精湛的技艺,也使他的陶瓷艺术之花结出累累硕果!赵国青说书、画、陶瓷是最具中国文化底蕴的,是前辈留给我们最宝贵的“财富”,我们不能让这样一笔“财富”丢失,培养孩子们的继承发展,也是我们现在的主要任务。

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

惊鸿何来 修为显境 专访唐山北方陶瓷书院院长赵国青

 

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