【文明观察】

　　据报道，在湖南岳阳，一个两岁的小女孩被一辆驶来的轿车碾压致死，而当时就在不远处，小女孩的妈妈却在低头看手机。此事在社交媒体上引发热议，人们对过度使用智能手机的危害产生忧虑。近年来，因为在马路上看手机而引发的交通事故屡见不鲜：杭州有人一边看手机一边开车，掉进西湖；义乌一男子看手机过马路被疾驶的车辆撞飞……“低头族”在车流中穿梭，险象环生。

　　传播学大师麦克卢汉认为，“媒介是人体的延伸”，被称为“第五媒体”的手机似乎更能佐证这一观点。在科技发达的今天，手机的功能早就溢出了单纯的通信意义，变成一个无所不能的终端，吃饭、打车、网上购物、银行汇款、朋友间的金钱往来等都可以通过手机简单的操作轻松完成，人们对手机的依赖更是无以复加。

　　此前，青岛市民张先生与弟弟妹妹相约去爷爷家吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。虽说“爷爷摔盘离席”只是现代社会生活的一个偶发事件，但由手机引发的各种心理疾患，在这个社会的各个角落里一再上演。“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”这是网上流传很广的一句话。当这句话成为现实时，多少会有一些悲凉。

　　技术是柄双刃剑。尽管手机的便利压缩了时空，虚拟空间里的狂欢看似拉近了人与人之间的距离，但回归现实却是人的精神和情感变得更加空虚和苍白。在地铁里，沉默成为一种默契，人们低着头，手指在手机屏幕上滑动，一旦有人大声讲话，被惊动的人们往往投以反感的目光；在聚会的饭局上，一桌人各玩各的手机，没人说话，间或有人发出笑声，大家会抬起头，疑惑地问“怎么了”。正如小说《手机》的作者刘震云所说：“我就觉得手机好像自己有生命，它对使用手机的人产生一种控制。”

　　人们为何会患上手机依赖症？这需要从心理上去寻找病灶。现实的高压往往让人产生逃避的心理，而虚拟的网络世界恰恰迎合了这种心理诉求。久而久之，这种逃避成为一种懒惰，更多的人愿意在虚拟的世界里表达诉求，以避免现实交际带来的纷扰。而手机依赖症的弊端是显而易见的，它使人渐渐失去社会交际的能力，从而变得保守和封闭。“社会人”变成失控的“工具人”，人被物化、工具化，从而加剧人与人之间的隔阂、陌生感。在这个过程中，许多优秀的习惯品质被抛弃，郊游、健身、看书、听音乐等让位于手机、网络，让人的身心逐渐浮躁、虚空，对工具的依赖感日趋加重，最终人与工具形成不可分割的捆绑。

　　摆脱手机依赖，回归现实的人际沟通，需要重建自信和信任，并形成宽泛自由的交流环境。人们因交际压力而选择逃避，也必将因信任和轻松而释放。一方面，要破除手机依赖症，需要对手机这一现代通信工具有全面的定位评估，需要重拾一些渐渐被抛弃的生活习惯，比如郊游、社交等，这个过程需要一个个具体的人来完成。另一方面，身处信息社会，手机功能将越来越强大，从手机中可以获得的信息越来越丰富，这是一个不可逆转的大趋势。但我们在和亲人相处，与别人交往时，不妨将手机调成静音甚至关机，以面对面交流增强沟通效果，增进彼此情谊。然而，要彻底克服对手机的依赖，还得让社会用一种平和的节奏运行，要达到这个目标，需要整个社会有深刻的改造、变革，而这注定是一个循序渐进的过程。