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穿越时空,在榫卯建筑中遇见陶瓷

发布:2017-11-2 10:49:24  来源: 上观新闻  字体:[字体: ]

  “以慈化瓷”两岸陶艺文化交流展走进宝山寺。

百余件两岸陶瓷作品陈列在宝山寺连廊


 
  宝山寺双侧连廊,展柜中的百余件陶瓷作品静候来客。10月31日,2017“以慈化瓷”——两岸陶艺文化交流展走进罗店镇练祁河畔的宝山寺,在这个以榫卯技艺而闻名的建筑中,参观者既可以欣赏到来自海峡两岸的陶塑、瓷板及瓷瓶作品,也可以仔细观察高温颜色釉、柴烧、点陶等多种装饰手法。“慈与瓷同音,是巧合,也是缘分。”策展人陈海波说。


  

林振龙《地线系列》


 
  宝山寺始建于1511年,距今已有500多年历史。清乾隆二十七年曾经重修,此后岁月更替,寺院几度兴废。进入新世纪,随着罗店老镇改造的启动,宝山寺也被纳入改造规划之中。如今,新的寺院已基本完工,新寺院采用传统伽蓝纵轴式布局,为晚唐宫殿式建筑风格。其核心区域皆以非洲红花梨纯木榫卯构造,集榫卯技艺之大成。而从2014年至今,集结两岸陶艺作品的“以慈化瓷——两岸陶艺文化交流展”已先后于奉化雪窦寺、崇明寿安寺、台湾佛光山寺等地举办。陈海波说:“此次展览走进宝山寺,不仅延续了‘瓷’与‘慈’的交流,更让‘陶瓷艺术’遇见‘榫卯艺术’,通过不同的艺术形式,通过不同的艺术载体,共话中华传统文化的传承与创新。”
  

谢嘉亨作品《星空》,利用了“闪光釉”的特性,陶制茶具金属感十足


 
  艺术家尉涧松以陶盘《欲翔》参展,陶盘直径45厘米,色彩艳丽,两只展翅仙鹤朝着一轮红日飞去。“清空对鹤排云上,便引诗情到碧霄。”尉涧松以刘禹锡的《秋词》为作品添上脚注。台北科技大学兼任讲师黄玉英以双木叶天目瓶参展,褐色的瓶身上,两片黄色树叶纹理清晰可辨。“木叶天目系列在宋朝就有了,中间断过很长一段时间。”黄玉英说,传统的烧制方法以桑叶为主,她就从桑叶开始尝试,逐渐扩展到菠萝蜜叶、梧桐叶、银杏叶、菩提叶等,同时她也挑战双叶乃至三叶,“除了把木叶烧上去,更想烧出风景画的感觉。”木叶天目系列以外,她所烧制的薰衣草瓶也吸引了不少参观者的目光。瓶身上,星星点点的粉紫色,令人宛若置身薰衣草花海之中。“2013年我去法国普罗旺斯一连看了一个月的薰衣草,希望把薰衣草花海烧制在作品中,后来研究了很久的釉色,终于能把这种感觉、这样的氛围烧出来了。”
  

黄玉英将一片薰衣草花海烧制到了瓷瓶上


 
  艺术家谢嘉亨曾留学西班牙马德里陶瓷学院,他最偏爱西班牙国宝釉“闪光釉”。“闪光釉”是十三世纪阿拉伯人进贡皇室时使用在陶瓷器上的釉彩,色彩繁复多变,令人赞叹。展柜中,他的茶具作品《星空》以“闪光釉”烧制而成,带着浓厚的金属质感。“天气好的夜晚,星空闪烁,能给人以很大的想象空间。我希望这组茶具既有实用性,又能给使用者提供一些新的想法。”考虑到宝山寺这个展出空间的特殊性,谢嘉亨另外选了两组单色系茶具《藏香》与《藏心》参展,“米色比较内敛沉稳,和《星空》形成了反差。”艺术家卓铭顺的陶壶破具巧思,砖红色的陶壶利用了机械原理,通过像跷跷板般的组件来上下摆荡,进而推动茶壶倾斜,只要通过简单的按压就能让茶壶自动倒出茶水。他将茶具取名为《一起玩吧》,意味着饮茶品茗也可以变成一场有趣的互动游戏。

  

程逸仁茶具组作品《铁器时代》


 
  在榫卯建筑中欣赏瓷文化,更少不了文化间的相互碰撞。当天下午,两岸陶艺文化交流研讨会在寺内举行,陶艺家、建筑学家共聚一堂,探讨传统技艺的艺术创新。在建筑师邢同和看来,榫卯建筑与陶艺在创作精神上有很多相通之处,“实际上,建筑都喜欢陶瓷,因为从上到下,建筑中少不了陶瓷作为装饰品。建筑师也都对陶瓷感兴趣,两者都有构图、色彩、新材料的运用,都需要匠心和审美,所有艺术化的东西都是相通的。甚至,有些作品可以尝试用榫卯的方式去做。”在谢嘉亨看来,榫卯技艺与陶艺的结合有很多种可能性,“比如宝山寺是唐朝风格,而唐朝也有自己的陶瓷艺术,可以把两者结合起来,抽取出相通的艺术元素,这种结合是融洽而不突兀的。”

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