一幅清代瓷画，说不尽千古爱情，拷问官法是与非。却总被工匠们描绘在作品中，寄托美好与正义的回归（见图）。去年，在朋友叶伯瑜处见到这块瓷板时，我就被其精美所打动，你看人物多么生动！我藏有一旧本《戏考》，查了才知此图出自其中戏《拾绣鞋》。后来被人七改八编的，又出现了《失绣鞋》，虽然都是故事，实为两个胭脂案。

　　“拾绣鞋”说的是，明代有一总兵叫唐英，所生一子唐子琪，爱如掌珍，特请书生王标做家教。时值八月中秋，王书生因患疾病，唐子琪拿绣被给老师蒙汗，无意中误卷了母亲李月英绣鞋一只在内，掉在这位王老师床前。孩子做事就是粗。

　　唐英公务后回家，知道了小老师生病，特亲自到书房探问，忽于床前拾得妻子绣鞋，怒不可遏，即回房出鞋示妻，并拿刀逼令妻死。妻子认为是无端污蔑，要一死自明。唐英又疑信参半，就逼妻子到王老师处。妻无奈去到书房外，妻子不知怎么说，唐英让妻子叫王老师开门，王老师因闻是女子声音，且在深夜，拒不开门。唐英又逼妻子，以“卓文君奔司马相如”等故事相诱，不料王老师闻言，怒斥其不守礼法，大骂，且说“明日当告诉东家辞职，看你有何颜面！”等。唐英这时才知道是冤枉了妻子，自责荒唐，遂陪礼请罪，而罢。

　　而另一故事叫“失绣鞋”，是说，清时东昌府有一位牛医卞公的女儿叫胭脂，才貌双全。一日，胭脂同一介书生鄂公子在街门相遇，一见钟情。寡妇王春兰和她的表哥宿介，想好意玉成一件婚事。宿介授意鄂公子去与胭脂相会。鄂公子怕羞不肯去。夜深时，宿介路过胭脂家，乘酒兴冒充鄂公子在窗外同胭脂相会，讨得了一只绣花鞋作为信物。不料，这只绣鞋又掉在寡妇王春兰的门前，被毛大拾去。毛大乘机潜进胭脂闺房，调戏胭脂。被卞公发现，毛大竟用刀将卞公刺死，越墙而逃。

　　案发后，东昌府的县官认为绣鞋是胭脂的，她同鄂公子又有一曲衷情，就武断他俩私通杀父，逼打成招，把鄂公子判成死罪。这是一审。济南知府吴南岱，根据宿介等几个同窗的诉状，重审此案。发现鄂公子否认曾同胭脂夜会，而胭脂又说是隔窗同鄂公子相会，并隔窗递送绣鞋，料定必有“第三者”冒名顶替。经过调查，得知是寡妇王春兰的表哥宿介，便把他俩扣押。审问中，宿介供认是他冒鄂公子名去讨绣鞋的。吴大人不等宿介诉毕，又主观武断是他杀人。宿介当场抗议，斥他自命青天、办案荒唐。吴老恼羞成怒：用刑！宿介被打得皮开肉绽，但他为成全鄂公子，只得承认案情。吴知府便把宿介判成死罪上报。

然而，假案就是假案。当宿介把实情告诉鄂公子后，鄂公子深为感动，便向学使施愚山告发申诉，请求替宿介昭雪。施公是吴知府的恩师，看了诉状后，感到其中蹊跷，便去拜会吴知府，调阅案卷，察看现场，认为这桩奇案疑点很多：例如绣花鞋失落，定有别情；胭脂那晚既然虚门等鄂公子，他也曾走过后门，为什么越高墙进出？为什么在现场又发现银钗而不加追究？等等。吴大人在施公有理有据的启发下，感到有误，便不顾刑部“批文下达，不执行就得革官问罪”的后果，再作深入调查，发现银钗是毛大失落的，进行攻心战。终于在人证物证俱在的情况下，抓住了真凶，将毛大绳之以法。而胭脂和鄂公子由于患难相知，有情人终成眷属。此案经过三审才大白真相。

　　清代康、雍、乾三代是瓷器制造的顶峰，不仅品种繁多，千姿百态，而且风格俊秀，故事传奇，不惜工本。像这幅瓷板大方精美，当属上品佳器了。想必，这位画工不仅技术上精工细巧，而且是看过这些传奇故事的有心人。