思无邪

　　作品《思无邪》以德化特有的温润如玉的“中国白 ”为胎质，纯手工制作，所塑人物神态逼真，造型优美；作品中女子坐在如明镜般的高台上，手持扇子，静心思考，优雅自然；作品创作突破传统、做工精细、意境美好，被国家博物馆永久收藏。

　　作者简介：
　
　　郑清海

　　福建省工艺美术师，师从中国陶瓷艺术大师——苏献忠，其作品蕴含着丰富的思想，演绎着精彩的故事，并具有场景式特点。他在传统与现代观念中反复推敲、琢磨，他让作品传达自己的思想，力求突破传统走一条与众不同的路。　　

 　　郑清海1987年出生，2003年就读泉州工艺美术职业学院“陶瓷大师班”，并结识了老师苏献忠，2008年毕业后，投身到导师中国陶瓷艺术大师——苏献忠门下，在名师的指导及与许多清华美院、广州美院的本科生、研究生、教授前来进行创作交流，其创作理念得到了前所未有的的提升。

　　从师学艺，有的人学的仅仅是“艺”，但郑清海师从苏献忠的十多年来，学到的不仅仅是“艺”，更多的是艺之源泉、艺之思想。他说，艺术来源于学习又提升于思考，来源于生活又提升于锤炼。

 
　　突破传统并非摒弃传统。郑清海表示，“德化的传统雕塑是一笔财富，不能丢，可如果仅是一味模仿何朝宗作品的形态却没有意义，因为何朝宗的技艺无人能及，我们真正要学的是何朝宗精神。”

            什么是思无邪？
　　
　　 “思无邪”是《诗经·鲁颂·駉》中的一句话。《駉》分四章，分别有“思无疆”、“思无期”、“思无斁”、“思无邪”的句子，“思”是句首语气词，无实际意义，孔子所说的“思无邪”，其中的“思”字也是如此。
　　

　　有人把孔子所说“思无邪”中的“思”字解释成“意思”的思，引申为诗的思想、感情、意义，这是一种误解。当然，“思无邪”这句话，指的是诗的思想、感情、意义等方面“无邪”，但这不等于这个“思”字的意思一定是“意思”，即思想、感情、意义等。

思无邪” 思无不可对人言。思，心中的愿望。心中所愿所想敢于示人，没有什么不好的。

 　　　朱熹把这一句放在为政第二篇， 是引用孔子对诗经的评价告诉为政者，要心怀坦荡，光明磊落。

　　
　　孔子在对《诗经》的评论中明确地提出了他的文学理论批评标准，即“思无邪”。孔子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

　　无邪”就是“归于正”，就是符合“正”，即“中正”，也就是“中和”。表达的正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切情感的外观都是那么得恰到好处。

　　作者发扬中国白瓷玉润细腻、澄素通透的特质，大胆创新、立意妙雅纯粹、造型别致新颖、技法娴熟利落。

作品制作精细，质地坚密，晶莹如玉，釉面滋润似脂。

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