我对浅绛彩瓷器了解得不深，但碰到价格合适的，也会买下。慢慢地，手头积攒了好几件浅绛彩瓷，比较喜欢的，是这件糊斗，方型，分斗盖和器身两部分，高约4.8厘米，斗盖四面有书法有画，虽说浅绛彩是釉上彩，可这件糊斗上的图案、文字还很清晰，只有上方和边侧的描金略有磨损，上手时便觉得喜欢。

　　糊斗是文房中盛放浆糊的器物，是一种不易见到的瓷器，当时卖家固执地认为这是一件香薰，如此一说，显然比糊斗的档次要高很多，因糊斗斗盖上有轻微的裂纹，卖家最终还是在价格上做了让步。其实买之前的几个月，在一家文物商店已经看到过类似的全品相糊斗，画意一般，标价却是令人咋舌的五位数，让我等工薪阶层望瓷兴叹，但也侧面让我了解了糊斗的价值。

　　好在糊斗的毛病无伤大雅，斗盖一面绘有菊花，花儿两大两小，叶片有青绿区分，画得极生动，旁侧一面有潇洒的行书“仿新石老人之笔法”。菊花图案对面，绘制有山水，近处有柳树等，远景为山，中间以留白表示湖泊，湖上飘荡有一叶小舟，舟上有人，画面简洁有味，有着绵延的意境，边上一面亦是行书，为“山川秀气，高恒生作”，两面所题款后俱有小红印款。另糊斗的顶面为镂空金钱纹，上有“大吉羊用”四个红字。

　　尽管款识中没有纪年，但糊斗显然出于晚清同光年间，它的绘制者高恒生字少卿，是一位优秀的浅绛彩名画师，他笔下的作品，大俗大雅，极富生活情趣，这定与他平日的细致观察，悉心感悟密不可分。

　　文人瓷，这是当代对浅绛彩瓷的一种评价，这类瓷器的图文创意并非来自于庙堂，而是切切实实依附在市井的根脉之上。可以说糊斗的文化含量，就是民间的人气指数，它的艺术美感，静美含蓄，永不褪色。

　　在老物日渐稀疏的市场上，能买到这么少见的器形，又是名家所绘的雅器，算是难得了，卖家最后包装糊斗时，说可以在里面燃一点檀香粉，我断然是舍不得这么做的。