所言祸兮福所依，福兮祸所伏。

　　释教典籍《宝王三昧论》有“十不求行”，虽是佛门修行要诀，但绝不仅仅利于佛子修行，其间蕴藏了名副正本的处世才智。

 1
　　

　　念身不求无病，身无病则贪欲易生

　　参禅学道的人，不要央求身体一定要健康，耐久不患病，由于身体没有病，有时分简略生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”，学道的人有时分带三分病，才知道发道心。

　　因此，无病当然极好，有病也不用惧怕，有病反而更能激起精进向道的心，所以，“念身不求无病”。

2
　　

　　处世不求无难，世无难则骄奢必起

　　在人世做人处事，不要惧怕困难曲折，有时太简略、太顺畅，简略自豪、自傲，乃至引人吃醋;从困难困苦里结束方针，反而不会遭致吃醋、阻止。所以，“处世不求无难”。

３
　　

　　究心不求无障，心无障则所学躐等

　　发心学道，不要央求没有阻止;没有一点阻止、干扰、困难，简略轻忽所学，做人就会躐等、僭越。所以，世事越是困难，越懂得谨慎从事。所以，“究心不求无障”。

　　４
　　

　　立行不求无魔，行无魔则誓不坚

　　不管做什么工作，不要怕魔难，所谓“道高一尺，魔高一丈”，魔难有时分也是咱们的逆增上缘。所以，“立行不求无魔”。

５
　　

　　谋事不求易成，事易成则志存缓慢

　　咱们不管是读书、创业，或是从事任何工作，不要急于作用，太简略作用，则自愿不坚，很简略遭致失利，所以，“谋事不求易成”。

 ６
　　

　　友谊不求益吾，交益吾则亏本道义

　　与人交朋友，不要处处想到要他人帮助我、有利于我，这种自私的心态，交不到至交的好朋友。与朋友交，要想到我如何给他人快乐、给人欢欣、给人利益。假设一味央求朋友有利于自个，就会亏本道义。所以，“友谊不求益吾”。

７
　　

　　于人不求顺适，人顺适则心必自矜

　　与人同处，不要央求他人凡事听命于我、依从我，工作过火顺心如意，则简略依然故我。所以，“于人不求顺适”。

 ８
　　

　　施德不求望报，威望报则意有所图

　　帮助他人，不要企望人家酬谢我。望人酬谢，那不是施舍，是贪欲;已然施舍，就要无所求，无所求的无相施舍，才是真施舍。

９
　　

　　见利不求争分，利争分则此心盲动

　　见到人家有了利益、利益，不要就想分一杯羹，也不要生起吃醋心;要生随喜心，为人家欢欣、祝愿，这么就不会痴心盲动。

 10
　　

　　被抑不求声明，抑声明则敌视繁殖

　　遭到人家的冤枉、牵强、压抑，不要急于辨白、申诉，否则简略繁殖敌视;反之，可以吃得亏、看得破、放得下，有时反能添加自个的品德、福报。

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