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佛家这六句话,句句参透人生!

发布:2018-12-3 17:03:26  来源: 博缘陶瓷 [字体: ]


 


  佛教作为世界三大宗教之一,在我国的传播程度是三大教中最广泛的面对中国产生了巨大的影响。佛教距今已有两千五百多年,留下了许多传世名作和至理名言。

一、一花一世界,一叶一如来

  释义及解析:语出《华严经》,昔时佛祖拈花,从一花感知到世界本质,从一片叶中体会到佛之恩惠,既而步往极乐。这句讲究的是大彻大悟的心境,从一朵花中就能感悟整个世界,从花中参悟到了人世之苦,人世之乐;世间之恶,世间真善。

  也许我们不会有佛祖这样厉害的心态,但是只要我们向着大彻大悟的心态靠近,很多事能看开了,也就能从小事上参透不少东西。

二、菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃

  释义及解析:出自《六祖坛经》,是六祖慧能的禅悟之言。惠能大师主要是针对“身是菩提树,心似明境台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”说的。意思是:菩提是个觉道,又有什么树呢?而心如明镜台其实也只是个比喻,不是真的有个明镜台。既然本来就什么都没有,又哪里来的尘埃呢?

  这又是一种超脱凡世的理解,我们孑然一身来到世上,空无一物。将所经历的一切看作是浮云遮眼,明心见性,智慧性空。这样空明剔透的思想是已经参透了自己内心所想,控制了自己的喜怒哀乐,知晓了内心的潜在意识,是一种很高的境界。

三、此人无我相,无人相,无众生相,无寿者相

  释义及解析:出自《金刚经》。这句话的意思简单来说就是是指对一切境界不思量、不分别和不执著。不执着于自己,不执着于他人,不执著于所有众生,甚至于不执着于有生死的一切。

  我们身处人世,许多罪恶都是因为太过执着,执着于金钱,执着于地位。要做到不执著或者少执着,学着不在乎或者少在乎。

四、若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造

  释义及解析:如果一个人想要真正明白过去、现在、未来的一切佛法要义,应该观察世间诸法的真实本性,一切都是自心造成的。

  虽然我们无法参透过去现在和未来的佛法要义,但我们能从这句话里知道“心”的重要性。很多时候,心态主导着我们如何看待事物。如果心怀恶念,那么看谁都是坏人,别人的善良有可能被看做是阴谋。如果心怀善念,那么看待事物都会朝着积极的方向。很多时候,世界没有变,是我们的心变了。

五、假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受

  释义及解析:就算是经历了百千劫难,你所做的好事或者坏事也不会消失,到了因果成熟之时,种下的善果或者恶果还是要自己尝。

  佛教讲求因果律,而我们也应该相信努力改变命运。不论如何,努力都没有错,努力就算是种下了好的因,终会收获好的果,懒惰就刚好相反。字面上的善恶也是一样,一直行善事,就算没有回报,自己的内心也会收获极大的满足,而干坏事也终究逃离不了内心的审判和法律的制裁。

六、千江有水千江月,万里无云万里天

  这两句境界极高的佛家偈语。月与佛性很像,千江如众生,江只要有水便能倒影月亮;而人只要有心便存在佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月。

  后一句,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。

 
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