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图2

图3

　　燃香之习，始于商周时期，周人升烟以祭天，称作“烟”或“烟祀”，“烟祀”所指的一是点火升烟，二是烟气为香气，以香烟祭神，就是后世所谓的“烧香”。汉代受神仙方术思想的影响，出现了专用的香薰，香薰作为祀神、拜祖的祭祀用品逐渐流行起来。

　　六朝时期，随着文人意识觉醒、佛教影响加深，文人士大夫多好薰衣沐浴，以香薰衣，薰香之风更成为上流社会的时尚，男子薰衣之风尤为突出。北齐文学家颜之推《颜氏家训·勉学篇》说：“梁朝全盛之时，贵族子弟，……无不薰衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车。”《襄阳记》载有一则流传更广的典故——荀令衣香，讲的是三国魏时期的首席谋臣荀彧。据说“荀令君至人家，坐处三日香”，成为当时薰香的代表。因此，六朝时期各种形制的香薰就多了起来。再加上从南海乃至远西的龙脑、苏合等树脂类香料传入，香料要在炉下承以炭火，所用香薰有所改变，出现了承盘三足香薰、博山香薰等。现介绍几件镇江博物馆藏东晋青釉瓷香薰。

　　越窑青釉瓷香薰（图1），通高17.1、底径11.3厘米。莲蕾状钮，球形腹，腹为三层镂孔，孔作三角锯齿状，三蹄足，下承三足盘。盘圆唇，平沿，浅腹，平底，三蹄足。胎浅灰色，全器施釉，釉色青黄。

　　洪州窑青釉瓷香薰（图2），高14.2、口径8.2、底径9.7厘米；平唇，口下为三角形镂孔两层，腹半球形，下为碗形承盘，平底。袅袅烟气从镂空中飘出，缭绕于炉体四周，宛如云雾绕海上仙山。

　　德清窑青釉博山瓷香薰（图3），高20.8、底径13.5厘米。盖作莲瓣形山峰重叠状，分为3层，每层5峰，交错排列；在二三层的峰后有10个镂孔，为出烟孔，圆顶上附扁平半球钮；下由腹、承柱和盘组成，腹半球形，腹间有平行弦纹两组，承柱矮，承盘平底。胎灰色，全器施釉，底部无釉，釉色青绿，色泽滋润。梁吴均《行路难》：“玉阶行路生细草，金炉香炭变成灰”；唐李白《杨判儿》诗：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”将博山炉的薰香方式描绘得很清楚。

　　香薰是六朝墓中常见的器物，它的功用是燃烧香草香料以薰染衣物，净化空气，驱除室内污秽之气。