距德化城关四公里左右的浔中镇山岭上，白墙黑瓦的民居零星散落在田畴园野与茂林修竹间，偶有缕缕青烟，从三五见方的柴烧小窑中飘出。

　　在山岭上，石鼓、仙境、山子林等村落闲置的二三十处农房，变身为五六十名传统柴烧手艺人的“理想国”。这些手艺人，有的独自坚守，有的拉家带口，有的如闲云野鹤，为了提升陶瓷艺术，常年坚守在二十多个柴窑边。守艺人的诗和远方，给原本宁静的乡村注入了生机和活力。

　　诗意的栖息

　　近年来，出自传统柴窑技艺传承的需要，德化县特批石鼓村一带为柴烧陶艺村，给德化当代陶瓷艺术带来更多的可能性。2014年，从北京返乡的赖秀践成为石鼓村第一批手艺人。

　　赖秀践的工作室在绿意掩映的小山坳，花草、陶土、陶器相映成趣的砖木混搭小院子里。“那些年在各地跑，感觉压力挺大的，就回来了，想要有更多属于自己的时间。”创业伊始，赖秀践要一次先付房东半年房租4000多元，建窑费用4万多元，还要负责4个学徒吃住问题，辛苦可想而知。

煮山泉水泡茶是赖秀践工作之余的爱好

　　赖秀践戏称自己是个“烧柴的”。经过四五年的历练，她的柴烧手艺很是纯熟，柴烧作品器型周正之外，还有一种女性特有的细腻婉约之感，深受柴烧爱好者的喜爱。

　　赖秀践从未忘记从大城市返乡的本心，生活过得不紧不慢。听着鸟鸣醒来，用山泉水煮饭，自己动手制作餐具，临帖练字，焚香弹琴……“有时找周边的陶艺朋友蹭茶，切磋技艺，茶香袅袅间，相忘于江湖。”赖秀践笑着说，一年烧三四窑，工作之外，她把更多的时间留给喜欢的事。

　　陶艺的远方

　　这一带哪个角落有柴烧人，赖秀践了如指掌，“烧窑是最辛苦的时候，要两天两夜，窑主忙不过来，一帮手艺人在一起吃窑饭，帮着烧窑火，自然也就熟悉了”。话语间，赖秀践带笔者来到了仙境村的岭上柴烧工作室。

　　贴花手作梅瓶、酱釉茶叶大罐、传统观音塑像、诙谐的火鼎公婆……经过窑火的熏陶，工作室中的这些陶艺作品显古拙大气。

　　2016年，张劼带着妻子吴春华来到德化，在仙境村租下一栋临水的民房，一口气签下了20年的租约，成了“德漂”一族。

张劼夫妇在创作雕塑作品

　　“到一定年纪，每个人都该认真地考虑该过什么样的生活了。”年届知命之年的张劼说，他最早在工厂做现代西洋工艺，自小对传统工艺有着难以割舍的情怀。　　

　　“传统的雕塑用小柴窑烧制，有种特殊的韵味，开始自己没有窑，只能借别人的窑来烧，效果没能达到预期，只有自己建窑才能自己把控作品的效果。”张劼说。

　　“以前自己没烧过窑，第一年我烧了17窑，几乎全军覆没。每窑成本就要2万多元，第一年就亏了30多万元。”张劼说，所有陶坯都是自己亲自制作，烧掉的全部都是心血。

　　对柴烧强烈兴趣让张劼越战越勇，经过不断的试验，在第十七窑的时候，总算成功烧出了自己想要的作品。

　　现在工作之余，张劼常与妻子在乡间小路散散步，悠闲度日。“宁静的生活能让人思想更加活跃，好的构想常在美丽的山水间产生。”他说。

　　虔诚地守艺

　　“这个罐子落灰的层次、纹理真是特别，这是一次烧制还是二次烧制？烧制的温度控制在多少度？”走进老艺人孙文炸的工作室，赖秀践便向坐在陶车前的孙文炸请教。

　　今年61岁的孙文炸，称得上是石鼓村一带从事柴烧年轻人们的老师，如今已是高级陶艺师、泉州市陶瓷工艺美术师，其作品先后获得首届福建省手工艺现场创造技能竞赛二等奖，第16届中国工艺美术博览会金奖等十多个奖项，多件作品被泉州市博物馆永久收藏。

孙文炸在转动陶车认真修坯

　　“家里祖辈都是做陶瓷的，以前乐陶村还是德化陶器的主要产地，我八九岁开始用脚踩泥巴、迁陶土，对陶车并不陌生，20多岁便能用陶车制作简易的手拉坯。”孙文炸说，上个世纪七八十年代，模具倒坯盛行和塑料制品的出现，使本土手拉坯技艺濒临失传。

　　早年从事手拉坯等传统烧制工作，让孙文炸积累了丰富的经验。2012年起，手工柴烧受现代人的追捧，孙文炸带着对老技艺的热情重拾旧业，在老家乐陶村开了自己的柴烧工作室。2016年，工作室搬到了石鼓村，取名为“乐昔窑”。孙文炸说，取名“乐昔窑”表达的是“乐于传承、重振古风”的志向，为此，他乐于与年轻人分享自己数十年驾驭陶车的技艺及柴烧心得。

　　“除了传统手艺学习，还要需要年轻人不断推陈出新，把德化陶瓷的老技艺发扬光大。”孙文炸说，柴烧要长远发展，除了要守艺，还要创新，跳出生活用品的圈子，找到柴烧陶瓷与当代艺术的契合点，柴烧艺术才能有更强的生命力。