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酒器心中藏 语尽各西东

发布:2023-6-15 10:31:36  来源: 泉州晚报 [字体: ]

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德化窑青花酒瓶

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磁灶窑酒瓶

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泉州东门窑酒瓶

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泉州地方锡质酒器

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德化窑酒瓶

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铜质葫芦酒瓶

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泉州锡酒壶

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德化窑人物酒瓶

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德化窑象牙白瓷胆瓶酒壶

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                                         德化窑葫芦形青花酒瓶

    品种有银器、铜器、锡器、陶瓷、木器、漆器等;闽南酒文化浓厚,历朝历代的酒器让人穿越古今,感受“曲水流觞”的文雅

    中国酒文化历史源远流长,是中华民族文化不可或缺的一部分。泉州也是酒文化浓厚的地方,民间自古就有自酿米酒的传统,闽南人更是有“拳头、烧酒、曲”的传统风俗。在酒文化的长期熏陶下,泉州收藏爱好者热衷于收藏各类酒器,助力家乡酒文化的繁荣。

    接地气

    与百姓生活息息相关

    全国酒器的收藏各有特色,有专门收藏茅台酒的,有专门收藏各种品牌酒的,有专门收藏洋酒的,也有专门收藏各种酒瓶的,还有专门收藏历朝历代酒瓶酒器的。参与酒文化收藏的人也不在少数,全国还有专业的协会经常举办各种订货会、交流会、展览会等活动。酒器酒文化内容相当丰富,多姿多彩,有文人墨客的文章也有诗人的诗词歌赋,还有民间百姓的行酒令,更有“兰亭序”诗作“曲水流觞”广为流传。酒器和酒文化同源、同根、同脉流传数千年。人们习惯把酒器的收藏称为“酒文化收藏”,这也不足为奇了。

    泉州民间自古就有自酿米酒的传统,特别是女性产后坐月子,自酿的酒要吃上一坛子。民间还有无酒不成宴席的习俗。收藏爱好者郭福荣从小就闻着酒香长大,在这片酒文化浓烈的沃土里成长,步入社会后与朋友相聚交流,酒更是必不可少的佳品,也是联结友情桥梁和沟通的纽带。郭福荣收藏的酒器系列,都是接地气与老百姓生活息息相关的。

    时间为轴

    涵盖各个历史时期

    中国的酒器品种相当多,有历朝历代的酒器,有各种地方的酒器,有各个酒厂的酒器,有各个窑口的酒器,也有外国回流的酒器,更有出土出水的酒器,还有各种材质不同的酒器等等。

    郭福荣收藏的酒器以时间为轴线,基本上涵盖了各个历史时期,最早的有汉唐时期的酒器,数量有几百件,品种有银器、铜器、锡器、陶瓷、木器、漆器等等。历经十来年不懈努力与追求,目前已集成系列,有时间的深度,有品种的宽度,有材质的广度,有数量的厚度,堪称“酒文化博物馆”。如今他依然在择优汰劣中升华,自我品鉴、自我陶醉,乐在其中。

    郭福荣记得曾在收藏酒器的早期,一个星期六的上午,在泉州后城古玩市场,有一位北方来的老汉带来了几件高古陶瓷器,有雕塑也有坛坛罐罐。早上八点多郭福荣来到他的摊位询问价格,其中有件陶瓷酒壶他觉得像是汉唐时期的。老汉说这可以和红山窑文化马家窑文化相媲美,开价要1500元,郭福荣认为价格高了也就没有成交。待到临近11点郭福荣又路过老汉的摊位,看见老汉正在收拾东西准备撤了,但是那件酒壶还在,于是他又过去与其商谈。在交谈中,老汉说:你们泉州人不识货,这么好的东西没人问津,以后不会再来了。郭福荣说:你这些东西易碎,路途又这么遥远,在路上搞不好打碎了就血本全亏,还是降价让利的好。老汉叹息,由于没有卖出什么货,连回去的路费都成问题。双方在讨价还价的拉锯战中最终以数百元的价格成交,郭福荣终于把心仪的陶瓷酒壶收入囊中。在郭福荣的酒器收藏品中它是历史最悠久的一件,收藏有时就是在机缘巧合中结缘。

    充满乡愁

    热衷于收集本土器

    郭福荣收藏的酒器中福建区域器物较多,有德化窑,也有磁灶窑。德化窑的酒器雕塑器物比较多,早期的有陶瓷酒罐,明代的有胆瓶、龙虎杯、梅花杯、公道杯、和亲杯等,清代的有葫芦瓶、青花瓷瓶,清后期的有人物雕塑仕女酒瓶,近现代的有各种神仙雕塑酒瓶和各种动物雕塑酒瓶。20世纪七八十年代德化的“十全大补酒”畅销全国,有一段时间供不应求,其雕塑酒瓶品种多样,彰显了德化雕塑瓷独树一帜的风情,可惜昙花一现风光一时,由于种种原因未能形成规模化专业化生产。

    磁灶窑的梅瓶也是泉州地方较早的一类酒瓶,网络上有人说是郑成功的火药瓶“手榴弹”,这在郭福荣看来是在戏说历史,宋代的梅瓶怎么可能成为郑成功的火药瓶?首先是时间有差别对不上号,作为军用的火药瓶是有严格要求的,这在郭福荣“郑成功研究文集”中可以了解到。磁灶窑的酒器,郭福荣比较喜欢的是清代釉三彩酒器,然而遗憾的是市场上能见到的完整酒器非常少。泉州申遗的成功又为磁灶窑的酒器打上海丝的品牌标签,因为有少数人喜欢收藏本地窑的器物,因此价格有点青云直上的趋势。由于精品数量有限、参与收藏的人数也有限、日用生活器具普通品占多数等原因,磁灶窑的器物难以形成大气候大市场,还是局限于本地人把玩本地瓷器的这个小圏子里。郭福荣说:“越是地方的越是中国的,越是中国的越是世界的。”磁灶窑的品种和数量虽然有限,但其窑火历经千年不息,自有它存在的价值和意义。

    泉州的锡器始于明代,泉州的打锡巷几经改造成了现今的打锡街,明、清时期锡店铺林立的场景已时过境迁。杨氏“联发锡铺”第五代传人杨峰峪先生和他们的家人仍然在坚守匠人的初心,孜孜不倦努力前行,为传承这门手艺呕心沥血。锡质酒器在郭福荣的收藏品中也占有一席之地,但是可称为精品的酒器数量有限,普通品种占多数,这也是全国性普遍存在的现象,究其原因可能与手工价值有关。每一件锡质酒壶都是工匠精心手工制作,若非富人,谁会舍得花大价钱去制作精美的酒具?富人有限,因此锡质酒器精品的传世也就相当少了。随着社会进步和科学发展,锡器制品逐渐被新材料新工艺所取代。市场上的锡质酒器商家有的为了降低成本添加了铅的材料,铅超标对人体有害,因此使用锡酒器的人就逐渐减少,直至退出历史舞台,如今成为怀古的收藏品。

    配套收藏

    助力家乡文化繁荣

    收藏了这么多年的酒瓶酒器,以前没有注重配套收藏,如今在郭福荣看来是一种错误。现在要配套收藏,困难重重,首先要配套的器具必须材质相同,年代相符合,工艺还要相匹配;有时找个酒壶的盖子配齐都难,配好完整套更难。可是收藏的过程就在于不断寻寻觅觅、体验酸甜苦辣和幸福甜美的过程。十来年的酒器收藏虽说有些收获有点成绩,但距离高质量的收藏还有一段很长的路要走,要不断地学习研究,不断地充实自己,才能让收藏专题更好更完美。

    从事收藏的人谁都想收精品,郭福荣也不例外。可是每个人的文化水平、认知程度、资金能力、生活圈子各不一样,注定走的路子就会不一样。那种一掷几百万元、几千万元、几亿元买个精品收藏,与多数人是无缘的。“酒器心中藏 语尽各西东。”郭福荣说,机缘巧合步入收藏界,现在也收藏了几个民俗类专题系列,能够利用自己的收藏品来为家乡的文化繁荣尽一点微薄之力,这才是他的最大心愿。

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