——何朝宗达摩入选“古代文物”邮票史实

　　1999年8月，在北京举办“1999中国世界邮展”上，“德化窑达摩瓷像邮票雕刻版印样”作为中国邮票博物馆馆藏珍品首次公开亮相，从而揭开了50年前“德化窑瓷器”入选《古代文物》邮票却未正式发行的神秘面纱。

　　据《中国邮票史》披露的史料记载，北京故宫博物院珍藏的明代德化窑何朝宗达摩瓷像，作为特9《伟大的祖国》邮票的选题之一，由新中国第一代邮票设计大师孙传哲绘制图稿，贾炳昆、高品璋、贾志谦、刘国桐雕刻原模，交北京人民印刷厂营业分厂印出邮票图样。票面内容有“伟大的祖国”、“明代陶瓷”、“达摩像”、“公元一三六八——一六四四”、“中国人民邮政”、“800圆(旧币，即8分)”等字样，票幅为28×43毫米，计划发行2000万枚。

　　早在1951年10月，新中国在北京举办“伟大的祖国——建筑展览会”、“伟大的祖国——古代艺术展览会”和“少数民族文物展览会”，国家邮政总局受到启发，即于当年10月22日要求文化部文物局提供有关古代文物的图片，作为邮票图案资料。1951年12月8日，文物局将包括明代德化窑何朝宗“达摩瓷像”的古代文物照片30张连同目录单一起函送邮政总局。

　　1952年12月5日，邮政总局将计划发行的“伟大的祖国”系列邮票中“古代发明”、“古代建筑”和“古代文物”的图案送文化部社会文化事业管理局征求意见，其中“古代文物”选出的图案为“达摩像”、“彩陶罐”、“麒麟”和“此鼎”四幅。12月13日，文化部社会文化事业管理局提出意见：“关于古器物的，可用‘彩陶罐’、‘安阳虎纹大磬’、‘扁足圆鼎’及北魏封氏墓发现的‘莲花罐’，‘达摩像’恐引起副作用，最好不用”。12月24日，邮票处将此意见签呈局领导，12月25日局领导指示：图案仍用“达摩瓷像”、“青铜鼎”、“彩罐”、“石磐”。

　　1953年1月5日，邮政总局通过供应局将德化窑“达摩瓷像”等图案发交北京人民印刷厂雕刻原模。7月原模完成，但质量不能令人满意。7月31日邮政总局认为“有的略加修正，尚可适用。多数必需大部修改或重刻”，为此还提议与印刷厂有关人员座谈一次。10月21日，邮电部将这套邮票的德化窑“达摩瓷像”等四种图案及说明文字送中共中央宣传部审查。11月2日中宣部的批复为：“所拟邮票样张，除‘达摩瓷像’外可以发行。‘达摩瓷像’虽为艺术品，但达摩为佛教著名传教者，恐引起提倡佛教的错觉，以另选图样为宜”。

　　1954年3月22日，邮电部再次将不含德化窑“达摩瓷像”的四种图案及说明报送中宣部审查，并于3月25日获得同意。至此，特9《古代文物》邮票的图案才算最后确定。与初始的设想相比，只保留了“彩陶罐”一种，其余三种均为后改的，有的还改了两次，而已经雕刻完成的德化窑“达摩瓷像”及“青铜鼎”等两枚竖形邮票的原模也成了废模。8月25日正式发行特9《伟大的祖国(第五组)古代文物》，这是“伟大祖国”系列邮票中的最后一套，也是该系列邮票中从选题、审批一波三折、变动最大的一套邮票。这套《古代文物》邮票从1951年12月征集文物资料开始，历经3年反复筛选，其中争议最大的就是最早“入选”的这尊明代德化窑“达摩瓷像”。

　　直至1978年8月发行的T29M《工艺美术》中的“飞天”，1982年11月发行的《辽代彩塑》中的菩萨像等，带有佛教文化色彩的邮票造像才登上了新中国邮票。随后又陆续发行了佛教四大名山邮票、敦煌壁画中有佛教内容的邮票、石窟佛像系列邮票以及《乐山大佛》邮票等。终于不再担心邮票有“提倡佛教”的“负作用”了。