刻划或书写于宗教信徒订烧施舍给寺观的供器上的款识。此类款识文字内容较长，由于其内容多为“某年某月某日某人施舍某某器供养某某地点”，，故名供养款。宋、金瓷器上已出现这种款识，元、明、清时期景德镇窑、龙泉窑等瓷器上大量流行。供养地点，有“佛前”、有“观音前”、“关王老爷前”、“玉皇大帝前”、“赵大将军前”、“太师爷前”、“地藏菩萨前”、“天仙圣母前”、“土地神前”、“子孙奶奶前”或“三代宗亲前”等等，目的是求福、求寿、求子、求顺、求平安、求诸事如意、求买卖亨通等等。从这些陶瓷器上的祈语文字可以看出，在以农业为主的中国古代社会中，人们最希望的是平安，所以连瓷器上都写着“平安是福”的款识。至于“父母寿命延长，自身夫妻偕老”，表达了人伦中的亲情及夫妻间的恩爱，而“子孙再望”、“早生子嗣”，则是传统多子多福思想的反映。