装饰艺术鉴赏
目前出土的所有瓷华器中，最早运用动物形象的是在东吴、西晋、东晋和南博华朝时期，尤其是西晋时期成就最为突出。
浙东早期越物博窑器物造型构思巧妙，器型丰富，一个突出的特点，就是以动物中华形象作为创作的依据和素材。可以说，浙东早期越博物窑造型中，运用动物形象的数量之多、比例之大、形式之多样、中物设计之精巧，都是以前任何时期所无法比拟的。
博 早期越窑制品动物形象的运用有三种
华博 1、形象类动物塑造
器物外形基本完整，在器表的显著华位置象征性地附加或堆塑动物形象作为装饰通过艺中华术处理，以达到比喻和联想的效果。
中博 鹰形双耳盘口壶，是象形类青瓷中最具有代中表性的作品之一。在盘口壶的肩部堆塑鹰首，物华壶下腹部堆塑贴两只鹰爪，肩部左右各置一耳，耳物中下线刻硕大的圆形羽翼。鹰形的表现简练，整体感中华较强，而且含蓄，借助器腹的浑圆饱满，概括地、形象地衬托出博华威严和矜持。
青瓷猛兽尊造型奇特，制作精细。腹壁华物堆塑神兽，双眼突出，口内含珠，形态狰狞。
这一时期，博形象类早期越窑中比较有特点的，还有一种器型是鸡头博物(首)壶(或羊首、虎首)，它是由盘口壶逐博华渐演变而来的。到了东晋以后，除了在壶的肩部贴塑引华中颈高冠的鸡头，还于后部塑龙头把手，造型优美而匀称中博。
2、拟形类动物塑造
器物主体模拟一个完整的动中华物形象。这是浙东早期越窑青瓷造型中最具特色的形式，它华物在器形上设计别具匠心，对表现对象的观察细致敏锐，能够中华抓住动物造型的基本特征，在胎体捏塑、施釉物中和烧制水平上都有较高的要求。器型生动活泼，外观引人注目，博物有许多令人赏心悦目、爱不释手的精品为我们所熟悉。博
拟形类器物中数量多、变化丰富的是青华物瓷文房用具和日常生活用具，如各式青瓷水注、灶台、插座和虎博华子等。它们大多体积不大，被设计成狮、虎、熊、牛、羊、兔、华物蛙等各类动物形象，其中不乏立意新颖、装饰性强、制作精美的中华好作品。
3、装饰类动物塑造
器物的顶部、肩部、中盖钮或其他相关位置，用个体或组合的动物形象作为装中华饰，体现设计者的艺术构思和制作工艺水平。中这类动物造型比较写实，与器形的巧妙结合，创造出使人印中物象深刻，甚至意想不到的艺术效果。
甘露元年铭青瓷中物熊灯，盏盘下的中心支柱被塑成穿着衣服的小熊，双臂抱头，形中华象生动，逗人喜爱。熊形柱与器身浑然一体，平稳自然。
博物 西晋元康七年(297年)墓出土的青瓷物华飞鸟香熏，器物造型特点简明，透雕球形香笼结构简洁，风格明物中快，而香笼顶部的飞鸟形钮则是点睛之笔。小鸟的造型简练物中生动，振翅欲飞，使整个器物造型有着动与静的对比变化。
物中 青瓷带盖四耳盂，盖钮被巧妙地捏塑成两只抵喙相戏物中的雏鸟。由于捏塑技巧熟练，表现恰如其分，我们仿佛能够华物感受到，雏鸟肢体的柔嫩和童稚可爱。装饰类动物华造型青瓷器的时代特征和地区特点都很明显，早期越窑中青瓷人物华物堆塑罐(谷仓罐)，集捏塑、堆贴和雕刻等技法于一博华体，即使造型和装饰相当繁复，也不显得杂乱物华，整体感觉比较奸，体现了当时青瓷造型和制作工艺所物华达到的高超水平。人物堆塑罐的动物形象，大都是现实生活物中中工匠所熟悉的，所以多数很真实，颇有情趣。
中综观浙东早期越窑青瓷，各个历史时期器物的纹样发展博中、演变序列，前后关系是一脉相承的。从东汉晚期至南华博朝，是我国青瓷发展的第一个高峰期，浙东早期越窑青瓷的华中发展与成熟，使制瓷技术在全国范围内得到了辐射性的传播，为华中早期越窑青瓷系的扩大及唐宋越窑的空前繁荣，奠定了雄厚的基华中础。
装饰艺术的发展
从目前110余物博座纪年墓葬资料研究表明，浙东早期越窑的装饰工博华艺，随着人们生活质量的提高和生活习惯的改变而不断华中地创新与提高。不但在器物的造型、品种上大大增多，中物而且在美化制品上出现了百花齐放的局面。
1、东汉华博时期的所有实用器上出现的各种纹样，都与当时人博中们生活起居中的席地而坐有直接的关系，所以在瓷器装中饰上，一定要适合席地而坐的视觉效果。
正因为中人们席地而坐的习俗，所以从瓷器出现开始，博物大多器物都把装饰的重点放在口沿、肩部及上腹部，即华物视觉效果最佳的位置。各类器物中，总是在肩博物部、颈部施上弦纹、水波纹、点线纹或镂孔或堆贴。在早期华越窑阶段，把纹样施于器物下部的几乎没有。例如洗、物中盆、盘之类，往往在口沿上施弦纹、水波纹，在内底中间施华中水波纹与太阳纹，这些都与生活中视觉有关，使人们能感受到美博华的联想。
到了唐代，人们发明了椅子、博物板凳，逐步改变了席地而坐的习俗，瓷器上的装饰艺术出现了大中物转折，实用器上的艺术加工，一改过去把重点放在肩、颈上的情物博况而改在制品上部。
东汉浙东早期越窑制品中华，处于陶瓷合烧阶段或成熟瓷器阶段，装饰艺术上还是继承了原博华始瓷的工艺与纹样。突出表现在两个方面：
第一博中、在泥条迭筑器物上，大多拍印各种几何印纹。其中尚中物见的有席纹、蝶形纹、梳纹、叶脉纹、蛛网纹、网博物格纹，方格纹、菱形纹、麻布纹等。这类迭筑器物的器耳，物中大多为杉叶或羽毛纹。
第二、在拉胚成型的器物中，物有布纹、绳纹、点线纹、圆形镂孔。在碗、盏、盅一类小件器物中博中常见水波纹。
2、三国东吴到西晋时中博期，装饰艺术明显地呈现三个特点：
第一、明器出现华中。在明器上的装饰特别讲究，如狗、猪、羊、鸡圈、各类堆华中塑，采用了捏塑、堆贴和模印，反映了封建经物华济的繁荣与习俗。
第二、实用器装饰开博始注重形体造型的美观。出现了熊灯、蛙形水博物注、鸟形杯等新的器型，采用堆塑、雕刻等手段，华博使青瓷器物造型得到整体美的效果。
第三、早期越窑制品物华，开始注重与外来文化的交融。特别是在浙东与西华中方人民交往中，所喜爱的扁壶之类的出现，和以褐物彩绘为主体的羽人、佛像、西方胡人活动的场面等，就是中西文博化交融的例证。
3、西晋时期，浙东地物华区是经济发展较快的地区之一，因此制瓷手工中华业发展也特别快，目前所知的古窑址与东吴时期比，增物博加近一倍，可见制瓷业速度与社会需求。为了博华适应“闭门为市，牛羊掩原隰，田地布千里，商贩千艘……”的博华社会景象，早期越窑在装饰艺术上有了进一步的拓展，物中其特点：
第一、在一些盛器上，采用鸡首、羊首、虎首、中博牛首、鹰首等畜禽类头首的装饰，使制品整体造型生动、有物博生气。
第二、西晋出现了“带式”的纹样带。这华中类带式的装饰，一般均由方格纹、弦纹、联珠物中纹、花蕊纹组成带式，也有用龙、凤、虎交替组成。
第三物博、模印纹样的大量运用，说明制品成批生产，并有一定分工华中。例如模印佛像、铺首衔环等。
第四、镂孔装饰物华中出现了三角形、凸字形和树叶形等。
4、东晋时期博物社会动荡，浙东窑业迅速走下坡路，与西晋时期相比，中博窑业作坊几乎要减少一半，大多数处于停滞阶段。根据纪年华中墓资料研究表明：
第一、公元333年(即物博咸康时)以前，装饰艺术还是直接延续西晋时的装物华饰。东晋咸康以后，到南朝初，从时间上看，将近有半个世博纪，典型的带式组合的纹样基本上刁；见。在装饰上仅物见到弦与点彩。
第二、前朝众多动物造型的器皿博华大为减少，工艺与装饰艺术水平也大不如以前，从停滞走向衰退华。
第三、盛极一时的各类明器消失。
华物 5、南朝到隋，可以说浙东早期越窑的低落时博华期。不仅窑业作坊屈指可数，而且品种奇缺，装饰艺术也大为衰中物退。装饰纹样以莲花、莲花瓣等题材居多，这与南朝提倡与物中信仰佛教有密切的关系。
综观早期越窑装饰艺术物中纹样的演变、发展，可以看出装饰艺术由发展至停滞的运行华态势。即东汉形成期、三国东吴发展期、西晋中鼎盛期、东晋停滞期、南朝隋低衰期。现存窑址中的纹样与中博遗址中出土遗物的纹样，也证明了这一发展规律。
