杰克·韦尔奇很少谈到权力的问题。

　　也许是32岁担任GE主管2,600万美元业务的塑料部门总经理、46岁担任GE董事长兼CEO的韦尔奇从来就不缺少权力，所以没有深切感到权力的迫切性和重要性；也许自从500年前马基亚维利写作《君主论》以来，人们对“权力”一词产生了太多的误解和偏见，连韦尔奇也不敢轻易地去触碰这个敏感的话题；也许是其他更多、更深刻的原因，韦尔奇很少明确地谈到权力的问题。

　　但是，在他的管理实践中，韦尔奇自觉或者不自觉、自愿或者不自愿地坚决、果断、巧妙、智慧地运用了权力的艺术。

　　1982年《新闻周刊》送给韦尔奇“中子杰克”的绰号，无助、无奈甚至无能地“嘲讽”着这位“凶残”、“暴戾”却又勇气、魄力、手段惊人的GE新领袖。1984年《财富》杂志评选“美国十大最强硬的老板”，韦尔奇位列榜首。80年代中期，在哈佛商学院（HarvardBusinessSchool）讲演的韦尔奇被哈佛MBA们问及，回首往事，在他担任通用电气CEO的最初几年里，他现在觉得最后悔的事情是什么时，韦尔奇脱口而出：“采取行动的时间拖得太长。”哈佛MBA们哄堂大笑。显然，在审阅自己许多年来的管理得失之后，即使是强悍的杰克·韦尔奇，也对帅印初掌之时，未能及时、充分地把握、运用好权力的艺术而感到一丝小小的遗憾和后悔了。

　　“权力”这个词，本身应该是中性的。它跟金钱一样，应该是一种手段，而不应该是一种目的。当你把权力当成一种手段时，你就会逐渐超然、凌驾于对权力的欲望之上，它在帮助你渡向幸福的彼岸；当你把权力当成一种目的时，你就会慢慢屈辱、臣服于权力的淫威之下，它在牵引你堕入罪恶的深渊。

　　“权力”本身不是什么邪恶的东西，然而，“权力”被那些邪恶----更多的是无知----的人们滥用得太多、太多的时候，误解和偏见就此产生，日复一日，误解和偏见似乎也就成为了真理。

　　关于人性的本质，哲学上争论了数千年，似乎还没有明确的结论。如果达尔文的进化理论没有错的话，人类是由猿人进化而来的，相对人类文明的历史来说，这种进化显然是一个漫长的过程。而自然界的整体进化演变，无疑是一个更加漫长的过程。从猿到人，也许我们很大程度上承继了动物自私的本性，而从野蛮到文明，也许人类还有很多的路要走。

　　是教育的缘故，是基因或者大脑的缘故，还是现代科学还未曾了解到的其他缘故，显然，在我们的心灵深处，有着一种对无私和高尚情操的深度渴望。然而，驱动我们行为的主要力量，却常常是我们自私的本能。人类有着对善的向往和期盼，也有着恶的本能和冲动，后者带给我们现实的痛苦和无奈，前者则点亮着我们未来的光明和希望。

　　从奴隶制、封建制一路走来，人类在与我们野性的自私本能做着顽强的斗争。人类文明发展到现在，还没有尽善尽美，但却是在不断地进步着。这是不是自然在启迪着我们，推动着我们走向更高的文明，仁者见仁，智者见智。我们都渴望着成功，而成功最大的敌人就是我们自己。我们可以嘲弄自然，但最终被嘲弄的，可能是我们自己。

　　人性有善的一面，这是人性的优点；人性也有恶的一面，这是人性的缺点。