乐陶村

　　一、陶坊

　　乐陶，宋代为范、张、姚、宋、黄诸姓先民聚居之地，后又有徐、周、孙、陈、王、谢等姓氏入居。村民陶农兼营，安居乐业，故取名乐陶。

　　乐陶地域宽广，土壤肥沃，浐溪横贯其间。地下富藏白埴土、黑埴土，是制陶优质原料。南屏观音岐，拥有得天独厚的陶瓷资源。

　　乐陶制陶，世代相承，陶坊遍布村境，从明代至民国时期有文字记载的制陶作坊有：坂上陶坊、贻燕陶坊、鹿耳陶坊、植德陶坊、积裕陶坊、玉凤陶坊、玉锦陶坊、成金陶坊、陶安陶坊、昌洋陶坊、俊高陶坊、福春陶坊、兴裕陶坊、锦美陶坊、新春陶坊、土地公间陶坊、新胜陶坊、步升陶坊、联源陶坊、福裕陶坊等。

　　民国以前，陶坊以地名或业主名字命名，制作工艺包括建造窑坊、采掘埴土、制作成型、装饰上釉、装窑烧成、质量检验和进仓存储等工序流程。制陶技艺以言传、演示、习作为主，大多是父子、兄弟、叔侄等亲属传承。

　　乐陶陶器，工艺精湛，品种繁多。缸有大缸、酱醋缸；瓮有水瓮(又称卤菜瓮)、酒瓮，规格分为大、中、小三种；缸钵类，包括花缸、大缸、砂土钵等，其规格也有大、中、小之分；特别种类有凤金瓮(殓藏骨骸墓葬器用)；杂件有烛台、香炉、酒罂、茶罐、风炉、茶壶、烟筒、暖钵、火钵、夜壶、花盆、大盖、药壶(俗称急烧)、姜古、粗钩、花格、陶管、墭模。品种甚多，从建筑装饰，吉祥物像，制煞猛兽，烹煮煎药，种花观赏，家庭生活用器皿，以及祭祀墓葬各类器具。随着科学技术的进步，许多品种已被其它器物取代。陶器生产逐步向紫砂陶、工艺陶、环保陶方向发展。

　　二、窑场

　　乐陶是德化五大窑场之一。最早陶窑场始于宋代，为先期拓业者范、张、姚、宋、黄等姓氏先民所建。明洪武年间，入屯者周伏俚向姚家购买大珍窑，并扩建；宣德年间，周文瑞新建寨仔山窑；万历年间，孙即经向宋家购买鹿耳桥头窑，并扩建。周大雅等又翻建三车洋乙窑和竹林头窑。孙德仕亦向张家购买三车洋丙窑。清顺治年间，孙职人翻建车碓仔前窑；孙应实向张家购买莲花窑场。陈徽章于康熙年间建六车窑；陈廷元扩建六车窑场；孙奕彦翻建石牌阶级大窑；孙文沐亦于此时翻建竹林头窑。孙登春于乾隆年间翻建荣林阶级大窑。至此，乐陶窑场已初具规模。

　　乐陶古窑址众多，遍布村子周围山坡。已发现的古窑址30多处，其中始于宋代15处，即鹿耳桥头窑、宋厝山窑、灯盏坑窑、坂上大珍窑、龙图宫前窑、六车窑、宏祠外窑、宏祠内窑、坂上竹林头窑、三车洋溪边窑、莲花堂窑、车碓仔前窑、松柏林口仑窑、瓦厝岭窑、龙图宫后窑等。始于明代的有7处，即格仔窑、宫兜窑、寨仔山窑、尾草埔窑、荣林窑、三车洋陶安窑、石牌大窑等。清代的窑址7处，即：乐陶中窑、格仔新兴窑、三车洋联源窑和孙登偶、孙臀丕于嘉庆年间建的宏祠窑及工房；孙望斗于道光年间建的车碓港窑及工房，陈祖德建的格仔窑及作坊；陈智梅、陈智坵兄弟于光绪年间在东头窑场创办的春玉瓷厂等。民国时期窑址多处，即格仔虎山头窑、禾界口窑、洋中窑、吴坑坂窑、鹿车桥头窑、六车垅口窑等。

　　新中国成立后，继续生产的窑场有竹林头窑3座、三车洋2座龙窑，荣林、石牌2座阶级大窑。1967年于格仔虎山头建有4座龙窑和2座阶级大窑。

　　三、瓷业

　　乐陶村瓷业始于明代，为手拉坯成型，由龙窑或阶级窑烧成。烧瓷必装匣钵(陶墭)，避免瓷器受烟熏，保持釉面光洁，隔焰烧成，窑温达1300℃以上。

　　清康熙、乾隆年间，乐陶制瓷已趋兴盛，主要产品有白瓷和釉下青花瓷。即用氧化钴为颜料彩画，然后上玻璃釉，烧成呈色青翠艳丽，产品销外地。孙应实、孙应徵、孙文沐、孙瞻溢等人经营瓷器贸易于苏州、杭州、南京、京师(北京)等地；孙应平、孙文清、孙文澧等贩瓷到台湾，并传艺。

　　清光绪年间，艺人陈侯盆手拉坯制成口径1.2尺的大花瓶。清末民国初，孙存捷、陈振起手拉品茶薄杯，重仅3钱(不足10克)，薄如纸，放桌上轻风便能吹动，垂誉至今。

　　民国24年(1936年)，引进石膏模注浆，提高成型率；陈智坵等于东头窑场建春光瓷厂，后因日寇入侵，口岸被占，外销断绝，瓷业濒临停产。

　　新中国成立后，乐陶村瓷业生产历史翻开新的一页。1955年，乐陶组织联光、庄光二个初级农业社，均设陶瓷副业组。1956年，孙仁泊、孙其需、郑联珠等组建隆泰瓷业生产合作社，社员68人，隶属县手联社。1957年，更名为德化县隆泰瓷厂，主要生产茶杯、加大汤匙等日用瓷，生产规模进一步扩大。1958年，隆光陶瓷副业组更名为隆泰大队瓷厂，开始生产薄胎瓷“品茶杯”、金彩椰树等产品，由县外贸部门收购出口。

　　1965年，隆泰大队瓷厂添置8台动力机车，生产进入半机械化，产品数量、质量迅速提高，出口量加大，主要品种有转棱杯、色釉衣钩、电夹板等。1966年初，德化县隆泰瓷厂在东埔扩建瓷器加工厂。6月，改为浔中公社瓷厂。1967年秋，隆泰大队瓷厂在虎山头南侧叉扩建厂房，新建龙窑3座，产量、产值和利润倍增，成为年产值超百万元的大队办企业。1970年，因“粮瓷之争”被停业。

　　1979年，实施改革开放政策，乐陶村瓷业重获生机。至2001年底，主要有福建省德化兴立达陶瓷有限公司、福建省德化县协鸿陶瓷有限公司等，主要产品有日用瓷、艺术瓷等上千种，产品主要销往欧美、东南亚等地区。

　　四、文化

　　乐陶历来有“学艺先学文”家规，并成为传世重学遗风。明嘉靖九年(1530年)即在宏祠设立隆泰社学，课读子弟；万历年间孙凤栖建上梧书斋、陈至言建墩仔书斋，学风更盛。清末废科举，乐陶村于光绪二十四年(1898年)即创办培英初级小学堂、民国10年，设立乐陶国民学校。新中国成立后，1950年即开办隆泰小学(隆泰学区中心校，址在乐陶村)。由于乐陶村历来重教兴学，所以人才辈出，仅科举时代就有举人数人；贡生、庠生、廪生、太学生、登仕郎等100多人。

　　乐陶村学文并非惟求仕途，而是能官则官，能艺则艺，推进陶瓷业发展与技艺传播。明永乐年间，太学生周世显成为有名的制陶艺人；明万历年间，太学生周大颂“陶业经营，创造规模，其长、次子建三车洋窑；三、四、五子于坂上及竹林头窑经营”。清道光年间，贡生孙致仁、登仕郎孙世卫等不为官，却从艺。历代有声望的陶瓷艺人300多名，没有一个不是文人。

　　清末民国初，有壁画名艺人孙锦春(1858～1927年)，现存龙图宫“双龙戏珠”、“两虎展威”等珍贵壁画及“八仙图”水墨画。民国时期有彩画艺人孙存仁，瓷器远销福州、厦门、潮州等地。抗日战争期间，孙存仁回乡与孙成隆首倡组织瓷业生产合作社。又有孙长有、陈智蚯于民国32年台股经营濒临倒闭的省瓷业改良场。新中国成立后，徐本章为德化古窑址的发掘和古陶瓷的研究做了大量工作。

　　乐陶村历代陶瓷艺人众多，当过县官、州同、千总的文武官员也不少，正是这种陶瓷与翰墨交融，艺苑书香的人文环境造就了他们。

　　五、外传

　　乐陶村制陶已有近千年历史，形成了一套完整、独具特色的生产工艺和操作技术，包括成型、上釉、建窑、装窑、烧成、陶瓷土加工、配方等。这些技艺，不仅历代传承，还不断外传。康熙年间，孙应平、孙文澧、孙文清往台湾；陈徽瑗往飞鸾窑；孙应佳、孙瞻远往晋江、南安等地；孙文澄往云南；孙瞻潮、孙瞻安往永春；孙瞻春、孙瞻素往晋江等传授制陶技艺。

　　乾隆年间，孙钟起等多人往宁德飞鸾；孙瞻芹、孙瞻履、孙宜业、孙宜仕、孙礼富、孙厚质、孙恬富、孙东富皆往永春；孙宜柔往仙游；孙宜馨往漳州；孙宜悦往南安、永春；孙宜拔往万昌县六都仓；陈国拱、陈国耀、陈国陶、陈兴沙、陈兴接、孙宜槽皆往尤溪山头窑；陈国栏、陈国北、陈兴湘、陈兴超往外地(具体地址不详，下同)；陈先本往厦门；陈国讴往古田；孙光爆带领儿子孙登湛、孙登报及侄儿孙登素往宁德飞鸾办窑厂传艺而定居飞鸾。

　　嘉庆年间，陈汝榜、陈汝沦、陈汝推、陈大宜、陈大作、陈汝仲、陈为卿皆往古田；陈兴突、陈汝谒、陈兴贴、陈兴众皆往山头窑；孙光愈往广西南宁府宁州。

　　道光年间，孙元长、孙登员、陈兴明、陈兴滂、陈兴载、陈兴和、陈兴起、陈兴宅、孙元镜、孙陈赏等皆往山头窑；陈大诚、陈大积、陈大爵、陈大醮皆往古田。

　　咸丰年间，孙元秩往古田；陈大鑫往台湾；陈庆卿往古田。

　　光绪年间，孙扬光往永春。

　　民国时期至20世纪50年代，周德物带领儿子周毓得往尤溪山头窑传艺而定居尤溪；孙棫樸往三明，陈为撤、陈继德、陈继哇、陈继穰皆往外地；陈侯盆、陈迎祥同往宁德；孙存松往双翰割竹尾、赤水、上涌、仙荣及永春等地；孙云生往广东潮州；孙海如、孙健生往泉州、晋江；孙孝东往漳州；孙仁雁往泉州传艺而定居泉州，后参加组建泉州潘山瓷厂；孙仁鹏往泉州、南安等地；孙仁易往大田、尤溪、三明、永泰、永春、南安、泉州、漳州、厦门、霞浦、古田、建瓯、建阳、崇安、浦城、邵武、武平及本县美湖、大铭、雷峰、上涌等地；孙馨有往泉州、南安、永春及本县盖德、仙荣、瑞坂、佛岭、赤水、上涌、双翰等地；孙雨有往仙荣、佛岭、赤水、上涌、双翰及永泰、永春等地；陈振起往泉州、南安等地；陈可瑞、陈太芳同往漳州；陈文富往建瓯及本县美湖等地；孙成宽往仙荣、盖德、上涌、赤水、双翰及永春等地。

　　20世纪60年代后，孙成送往漳州、厦门等地；陈赞来往南安码头；孙珠冰往沙县、建瓯及本县美湖、龙阙等地；孙再兴往霞浦、宁德飞鸾、浦城和建瓯等地；孙文美往三明；陈继天、陈金照往沙县；孙仁泊往晋江；孙静有往盖德、仙荣及永泰、永春等地；陈文山往厦门、晋江等地；孙成印往美湖；孙仁川、孙春明同往龙岩红坊；孙金扬、孙国所往晋江；孙仁钩、孙文凯往水春；陈文伟往河北唐山；陈金桂往浙江义乌。乐陶村陶瓷艺人往外传艺达110多人，陶瓷技艺不但传遍八闽大地，而且传至广东、广西、云南、浙江、河北、台湾。