陈仁海说：“艺术的核心价值是创意；创意的灵魂是创新”。

　　一位由党和人民培育起来的艺术大师，为抢救、保护德化中国白文化遗产的无私奉献精神和创新精神，他的作品表现的是对现代生活的理解和对传统艺术的自信，尽力以现代生活内容丰富“中国白”瓷雕艺术的内涵，使瓷雕意蕴多元化。如果说，一个艺术大师有一、两个新的创意就已经难能可贵，但如果能有一系列新的创意，就更加难得。如果没有深厚的文化底蕴、精神境界和引领行业发展的思想力，就谈不上创意的创新。纵观陈仁海的瓷雕人生，在创意创新方面，他不但做到了，而且做得让人拍案叫绝。

　　人为物宝  土亦成金

　　沈阳故宫博物院老院长、国家文物鉴定委员会副主任杨仁恺先生八十六岁时给陈仁海题词：“人为物宝，土亦成金”。杨老的题词，既精辟的道出了艺术价值的决定因素是人，是够得上“物宝”的人，又精炼的概括了陈仁海成就艺术高峰的内在原由。

（图：题词：人为物宝，土亦成金）

　　陈仁海出生于15代艺术世家，秉承家学，从师于启功、赵朴初、张仃等名家，起点高，天赋好，向来为同道推许。他内心燃烧的艺术激情从不困惑与退缩，乃至我们也常被他热情、朝气的敬业精神和超前的艺术思维所鼓舞。

　　陈仁海在诗、书、画、塑等领域踽踽独行，上下求索，艺不流俗，惟妙惟肖，其国画追徐渭，拓新不俗，喜欢画“四君子”的水墨画，作品热情奔逸或轻灵秀雅，引人入胜。他于景观设计、包装设计和装祯艺术等，变而通之，得心应手。

　　陈仁海得书法追赶米芾，王铎，激情四起，洒脱俊逸，除二王一脉书家墨迹外，常临写曹全碑、张猛龙碑，以其敏锐的眼光和独到的感悟，使其书法八面出锋，拙中见巧，观之耐人寻味。更有趣事的是他左右手都能书会画，时而左笔习书，右笔作画，或左笔作画，右笔习书，在圈内外传为美谈佳话。

　　陈仁海善于根据自己创作的瓷雕作品赋诗，他浓厚的思辨语言与发人深省的真知灼见令人叹服。他的瓷艺创作始终处在动态的新鲜的不断生发的过程中。“法先人而为我用，师造化以抒我情。”他以顽强的毅力，精研史书、哲学、逻辑学、美学、努力赋瓷艺作品以完美的造型，精湛的工艺，集众善于一身，相得益彰。

　　“功夫在瓷外”，诗书画作为瓷艺上的缀饰，确实超出一般装饰之上而别具哲学意味，也流露出他个人的世界观。陈仁海的文学艺术底蕴，给其作品以极高的文化价值和美学价值。

　　陈仁海思想解放，创作路子很宽，作品的种类与表现手法很多，而且在不断地进行探索，不断地变。如果从中寻找出他作品所以受欢迎的奥秘，归结起来，是艺术与群众、艺术与政治、艺术与生活、艺术与传统、艺术作品的内容与形式、艺术创作的再现与表现、主观与客观等一系列问题的理解与处理，使其作品达到“和谐美”的艺术境界。

　　全国文物鉴定委员会主任、中国书法家协会主席启功先生赞其作品 “与时俱进”；中央美术学院院长、中国美术家协会主席靳尚谊赞其作“雕里见画，塑中有诗”；北京故宫博物院院长杨新称赞他“德化瓷艺好，声名传九州。继承和创造，今有辛默楼”；福建画院院长丁仃赞其作为“中国德化极品”。

（图：杨新题词）

泉州市委宣传部长宋长青由感而发题词“诗书画塑，仁海一绝”

　　正是这种深厚的文化素养和孜孜不倦、虚心好学的精神，为陈仁海的思想力提供了源源不断的知识和智慧，形成了他对中国瓷雕艺术独到而深刻的思考。

　　陈仁海经常讲：“一个人没有想法很可怕，如果有了想法不去做就更可怕”。他不但有想法，而且不遗余力地将他的想法、他的理论和思想付诸行动，还必须求得最满意的艺术成果。

　　纵观陈仁海大师的“中国白”、“中国红”系列瓷雕作品，件件都闪耀着创意创新的思想光芒。