（5）一言九鼎，一字千斤。

　　（6）榜样的精神，开会之前应做好充分准备，并提早几天通知有关人员，以便对答时精简恰当，提高效率。

    　（7）沉稳持重，它能培养一个企业的管理风格，决定一件事情之前，想好一切应变的办法，而不去冒险妄进。

    　（8）要了解下属希望给下属一个梦想一个希望，给他们一个归属感。

　　第二、自我品德修炼，成就道德楷模

　　在这方面，李嘉诚要求自己读儒家书，严格按儒家的“仁、义、礼、智、信”做人做事，并且他还对此做了很多自已理解上的注解。

　　仁，从汉语结构讲是二人合一人的意思，孔子用仁来表达人的社会属性的本质，他认为人不可能不与世界发生联系，人是有社会属性的动物。因此，“仁者人也”，在儒学里，表层范畴能够做一个合情合理，有情有义，有人性的人，就是“仁”。《论语》中有“敬事而信，节用而爱人”的解释，即对事情的处理一点也不马虎，自己则不会浪费，对人存有爱心，就是仁者爱人，仁者“克已服礼”，仁者不心存偏私，仁者，不会只为自己的利益打算。

　　李嘉诚常教导人说：凡事都要留有余地，因为人是人，人不是神，不免有错处，可以原谅人的地方，就原谅人，这种对人对事都以他人着想的态度和人生观正是“仁”的体现

　　李嘉诚在领导下属时，也抱着这些精神。因为他认为，人就是人，不是神，不免有时会做错，因此他对下属充满了耐心和爱心，这种以人性去领导的管理艺术，赢得了企业之内下属的尊重和忠心。从这里我们也看出了李嘉诚与王永庆管理风格的差异，但他们都成功了，这说明管理无定式，重要的是有自己的风格和企业文化。

　　义，关于“义”，李嘉诚的解释就是“忘我”，能做到“忘我”的境界，你们就够“义”了，它指即使自己的利益受损，也要顾及他人的利益，凡事都以他人的利益为先，李嘉诚有句名言叫“不义而富贵，于我如浮云”。

　　礼，礼是儒家用来管理社会秩序的，它是管理者修养标准，治民的标志，治国的依据，它的目的在于使人们和谐相处，不抱怨，不树敌。李嘉诚为人低调，诚实而勤勉，他也常教导子女及下属：“要保持低调，才能避免树大招风，才能避免成为别人的靶子。”如果你不过分显示自己就不会招惹别人的敌意。李嘉诚的经营企业的风格也正是本着这种思想，不靠夸张的宣传，不靠极尽的渲染，而是靠默默的耕耘，靠实而不华的稳健低调经营路线，靠口牌，靠赢得消费者的长期信任来成长自己的事业。

    　智，智是儒家内圣之学修炼智慧，修炼境界，修炼学识悟性方面的变通能力，《红楼梦》中有一句话说得很好，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。用在商业上，用在为人处事上，讲的就是一个变通能力。《易经》中说：“穷则变，变则通”，这在商场中也成了永恒的定律，那就是变是市场永恒不变的定律。在这方面，李嘉诚也是最出色的代表，长实能纵横香江半个世纪，屹立不倒，靠的就是他那种“见叶落而知秋”“履霜而知坚冰至”的预知智慧而适时变通的智慧和能力。