汉代经学家孔安国（孔子十一代孙）曾为“不患寡而患不均”这样作注：“不患土地人民之寡少，患政理之不均平。”对于“均无贫”，汉代传播儒家思想的包咸曾做出这样的注释：“政教均平，则不贫矣。”可以看到，这里的“均”，完全可以被视为制度规则设计公平公正，人们各得其所的意思。
大午集团将近两千人，60多名干部，企业内部的激励制度和分配制度完全公开透明，是否公正，则由众人自己评判。各子公司经理、分厂厂长，除基本工资外，按利润的百分比或利润增长部分的百分比提取奖励，非常明确。
企业限定高层的收入与员工的收入差距要在10倍以内，最高不能超过15倍，中层干部收入可高于普通工人2到5倍。在中国，某些企业高管的工资是普通员工的100倍都不鲜见的时候，大午集团将员工的收入严格控制在这个差距之内。当董事长拿到100万的时候，要保证让工人拿到10万。
“对这种工资体系，大家是认可的。”孙大午说。他称这为“劳资共和”，“财不散，人也不散”。
大午集团发展了22年，还没有干部员工因为待遇不公而流失。孙大午的体会是，任何一个组织要服众，必须做到公正公平，公正公平体现在奖罚分明，而奖罚分明就要做到公开透明。作为一个企业，让明规则代替潜规则，让大家都参与评判是否公正公平，是否分配合理，比出自一个人的评判要好得多，而且老板要轻松得多。
成为儒商
孙大午说：“儒商是商人的必然归宿。”对于什么是儒商，人们有不同的理解。但是有两点比较得到公认，就是儒商是有商业道德和社会责任感的商人。著名的新儒学大师杜维明曾这样定义儒商：他不仅是个企业家，他还关心政治，参与社会公益事业，在发展企业的同时也关心文明的进步。
在孙大午看来，儒商最重要的还是道德经营，社会责任也要尽，但并不一定将它视为是很高尚的行为。对大午集团来说，利他的同时也在利己，关心员工、关心社会也意味着关心企业。
孙大午的助理马英华在北京工作过一段时间，因为工作和学习的关系曾多次到大午集团考察，深深地被它的精神打动，这个拥有北京户口的北大高材生，2005年离开北京，来到大午集团。公司给了她70平米的两居室做宿舍，安顿好后，她把父母也接了过来，一家人过得其乐融融。在大午集团，很多家在外地的员工都住在这样的宿舍里。
除了为员工提供住房，大午集团里还有平民学校和平民医院。
大午学校是大午集团里最气派的建筑群，这个已经运作10年的学校，设有从幼儿园、小学、初中到高中的课程，接受来自集团内外的学生，并对来自西部山区的学生，有统一的减免学费的规定；对优秀的学生，也有退还学费的具体政策，比如对中考过重点分数线的学生和高考过本二线的本校学生，退还三年学费。孙大午曾经亲自担任学校的校长，他上任的第一件事是抓学生的品德教育，在小学部开设读经课，诵读《千字文》、《三字经》、《弟子规》，在全校推行儒家“孝悌”精神。
公司里的医院也是福利性的，并且像大午中学一样惠及周边百姓。当公司发展到几十个人时，就有了一个医务人员；到二三百人时，公司就有了医务室；上千人时，职工医院就起来了。
